近ごろ、常陸国多珂(たか)の郡に一人の上人ありけり。大きなる猿を飼ひけり。件(くだん)の上人、如法経(によほふきやう)書かんとて、楮(かうぞ)をこなして料紙漉きける時、この猿に向ひて、「なんぢ人なりせば、これほどの大願に助成などはしてまし。『畜生の身、口惜し』とは思はぬか」と言ひたりければ、猿、うち聞きて、何とか言ふらん、口をはたらかせ¹⁾とも聞き知る人なくて、かくてその夜、猿失せにけり。朝に求むれども、すべて行方(ゆきかた)を知らず。

はやく、この猿、他の郡へ行きてけり。ある人のもとに、白栗毛なる馬を飼ひたる馬屋に至りて、件の馬を盗みてけり。いづくにてか取りたりけん、下臈の着る手なしといふ布着物着て、鎌腰にさして、編笠をなん着たりける。その馬にうち乗りて、聖のもとへ行きけるを、馬主(うまぬし)追ひて来けり。

猿、かねてその心を得て、人はなれの山の岨(そわ)・野中などを来ければ、馬主も見合はで、人に問ひければ、「その山の岨、その野の中をこそ、十四・五ばかりなる童は、その毛の馬に乗りて行きつれ」と答へければ、その道にかかりて追ひて行くに、はやく馬主の来ざりけるさきに、この猿、聖のもとに来て、馬繋ぎて、内とか言ふらん、聖に向ひてさまざまにくどきごとをしける折節、馬主、追ひて来たりけり。

上人、この次第を、ありのままに始めより語りて、猿を見ければ、馬主、「かくほどの不思議にて候はんには、いかでかこの馬返し給ひ候ふべき。畜生だにも如法経²⁾の助成の志候ひて、かかる不思議をつかうまつりて候ふに、まして人倫の身にて、などか結縁(けちえん)し奉らざらむ。すみやかに、この馬をば法華経に奉るべし」と言ひて帰りにけり。情けある馬主なり。

このこと、さらにうきたることにあらず。「まさしくその猿見たりし」とて、語り申す人侍り。このことは、畠山庄司次郎³⁾が討たれし⁴⁾年のことになん侍りける。(建仁二年壬戌の年なり。)

近比常陸国たかの郡に一人の上人ありけり大なる／s544l

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猿を飼けり件上人如法経かかんとてかうそをこなし
て料紙すきけるときこの猿にむかひて汝人なり
せはこれ程の大願に助成なとはしてまし畜生の
身くちおしとは思はぬかといひたりけれは猿うちききて
なにとかいふらん口をさたらかせともききしる人なくて
かくて其夜猿うせにけり朝にもとむれともすへて
ゆきかたをしらすはやく此猿他の郡へ行てけり或
人のもとに白栗毛なる馬を飼たる馬屋にいたりて
件馬を盗てけりいつくにてかとりたりけん下臈の
きる手なしといふ布き物きてかまこしにさしてあみ
笠をなんきたりける其馬にうち乗て聖のもとへ／s545r

行けるを馬ぬしをいてきけり猿かねて其心をえ
て人はなれの山のそわ野中なとをきけれは馬ぬし
も見あはて人に問けれは其山のそは其野の中を
こそ十四五はかりなる童はその毛の馬に乗て行
つれとこたへけれは其道にかかりて追てゆくにはや
く馬ぬしのこさりけるさきに此猿ひしりのもとに
きて馬つなきてなにとかいふらん聖にむかひて
さまさまにくとき事をしけるおりふし馬ぬし追てき
たりけり上人この次第をありのままにはしめより
かたりて猿を見けれは馬ぬしかく程の不思議にて
候はんにはいかてか此馬返し給候へき畜生たにも女／s545l

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法々経の助成の志候てかかる不思儀をつかうまつり
て候にまして人倫の身にてなとか結縁したてまつ
らさらむ速にこの馬をは法華経にたてまつるへ
しといひてかへりにけりなさけある馬ぬしなりこの
事さらにうきたることにあらすまさしく其猿
みたりしとてかたり申す人侍りこの事は畠山庄
司次郎かうれし年の事になん侍ける(建仁二年壬戌年也)／s546r

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