世継物語 ====== 第52話　閑院の大臣冬嗣と申す人の御子、内舎人良門と申しけり・・・ ====== ===== 校訂本文 ===== 今は昔、閑院の大臣(おとど)冬嗣(ふゆつぎ)と申す人の御子、内舎人良門(うどねりよしかど)と申しけり。昔はやむごとなき人も、内舎人にてなり給ひける。 その御子、高藤(たかふぢ)と申す、おはしけり。若くより鷹をなん好み給ひける。父の内舎人殿も好み給ひければ、この末も伝へて好み給ふなるべし。 二十ばかりにおはしけるほどに、九月ばかりに鷹狩に出で給ひぬ。山科のないしやの岡つかひ給ふに、申の時ばかりに、かき暗がりて、大なる雨降り、風吹き、かみ鳴りければ、人々、「宿りせむ」とて、向きたる方にみな馳せ散らして往ぬ。 この君、西の方に人の家のみ見ゆるに、馬を走らせておはしぬ。御供に馬飼ひ男一人なん侍りける。小さき門のうちに入り給ひぬ。馬も引き入れて、舎人男いたり。君は板敷に尻うちかけておはしけり。雨風まさり神鳴りて、恐しければ帰り給ふべきやうもなし。日も暮ぬ。 「いかにせん」と心細く思して居給へるに、青鈍(あをにぶ)の狩衣・袴着たる男の、歳四十斗なるが出で来て「こは何人のかくてはおはしますぞ」と言へば、「鷹仕に出でたりつるに、かかる雨に遭ひて行くべき方もなくて、馬の向きたるに任せて走らせつるに、家の見えつれば、喜びて来たるなり。いかがせんずる」とのたまへば、翁、「雨いたく降らん時はかくておはしませかし」と言ひて、馬飼の男のもとによりて「誰(た)がおはしますぞ」と問ひければ、「しかじかの人のおはしますなり」と言ひければ、その時に経営(けいめい)してとりしつらひ、火灯しなどすめり。 とばかりありて、「あやしのやうに候へど、うちへこそおはしまさめ。御衣(おんぞ)もいたく濡れさせ給ひて候ふめり。干してこそ奉らめ。御馬に草かはでは、いかで候はん。あの後の方へ引き入て」など申す。「あやしの家なれども、ゆへひておかしく住みたれば、無下の者にはあらざりけり」と思して、また、かくてあるべきにもあらねば、入り給ぬ。 あじろを天井にはしたり。筵屏風を立てたり。きよげなる高麗べり((底本傍注「はじイ」。今昔物語集「端」))の畳、三帖ばかり敷きたり。入りて苦しければ、寄り臥し給ひぬ。御狩衣、御指貫など取りて翁入りぬ。 しばしばかり臥して見給へば、庇の方の遣戸を上げて、十三四ばかりなる女の、裏濃き蘇芳(すわう)の衣(きぬ)一重ね、濃き袴着たる、扇さし隠して、片手に高坏(たかつき)を持ちて、恥ぢしらひて、遠くそばみてゐたるを見給へば、頭つき細やかに、髪のかかり、額つき、かやうの者のことも思えず。いとをかしきなり。 高坏に折敷(おしき)据ゑて、土器(かはらけ)に箸を置きて持て来たりけり。前に置きて返りぬ。行うしろて、髪のふさやかに、よほろ((底本「よをろ」。今昔物語集「末膕」。ひざの裏側のくぼんだ部分。))には過ぎたりと見えたり。また、則、折敷に物を据ゑて持て来ぬ。幼なけれど、さかしくもすへず。ゐざり退きて居たれば、姫((姫飯。))をして、小大根((今昔物語集による。底本「こをほね」))・鮑(あはび)・干し鳥・鱁鮧(うるか)などして参らせたるなりけり。 　日井とねこうこう((今昔物語集「終日(ひねもす)鷹仕ひ行き給て、極(こう)じ」))給ひたるに、「かく参らせたれば、下衆の者なれどいかがせん」と思して参りぬ。夜も更けぬれば、臥し給ひぬ。このありつる人の心につきておぼえ給ひければ「一人臥したるが恐しきに、ありつる人、ここに来てあれ」とのたまへば、参らせたりと、「寄れ」とてひき寄せて臥し給ひぬ。近き気配、よそに見つるよりは、こよなう((底本傍注「くイ」))気高う、なつかしう、らうたし。あはれにおぼす。 「かやうのほどの者の娘にては、いかでかかくはあらむ」と、あさましく思え給ひければ、まめまめしく行く末までの事を契り給ひけり。長月なれば、夜も長きに、つゆまどろまれず。あはれに思え給ふままに、返す返す契り給ふ。夜も明けぬれば、「出で給ふ」とて、帯き給へる太刀を、「かたみ置きたれ」とて、「ゆめゆめ親心浅く人合はすとも、人見る事すな」と言ひつつ、いてもやらず、返す返す契り置きて出で給ひぬ。 馬に乗りて、四五十町ばかりおはするほどになん、御供の人々、ここかしこより尋ね奉りて、来合ひてあさましがり、喜びける。 さて、殿に帰り給ひぬ。父殿、「昨日出させ給ひしままに、見え給はずなりぬれば、いかにしつる事にか」と思し明かして、明くる遅きと、人出だしたてて尋ね給ふほどに、おはしたれば、「うれし」と思して「若きほどに、かかる歩きする事、悪き事なり。我心にまかせて、鷹仕歩きしを、故殿のつゆ制し給はざりしかば、これもまかせて歩かするに、かかる事のあれば、いとうしろめたし。今よりかかる歩きなせそ((底本「とる」。「そ」を二字に分解した誤写だろう))」とて、鷹仕給はずなりぬ。御供ともの人々も、この家を見ずなりにしかば、尋ぬべきやうもなし。とねりおとこは、いとま申して田舎へ往ぬ。わりなく悲しく思はせ給へど、人やるべきやうもなし。月日はすぐれど、恋ひしさはいやまさりにて、心にかからせ給はぬ時もなし。 四・五年にもなりぬ。父殿、はかなく失せ給ひぬれば、叔父の殿ばらの御もとにかよひてぞ過し給へる。親も失せて心細く思え給ふままには、この見し人の恋しく思え給へば、妻もまうけで過し給ふほどに、六年ばかりになりぬ。 この御供にありし舎人男、田舎より上りて参りたりと聞かせ給ひて、御馬召し出でて、飼はせはだけさせなどせさせ給ふ。さて、御前近く参りたるに、この男に、「一とせ、雨宿りしたりし家は覚ゆや」と問ひ給へば、「いかが。思え候ふ」と申しければ、「嬉し」と思して「今日、行かんとなん思ふ。鷹つかうやうにてあれ」と仰せられて、御供には帯刀(たちわき)なるものの、むつまじく召仕けるを具して、阿弥陀の嶺越えにおはしぬ。 日入るほどになん、かしこにおはし着きたりける。如月の中の十日のほどなれば、前なる梅、ところどころ散りて、鶯こずゑに鳴き、遣水に花散りて流るるを見る。いみじうあはれなり。 ありしかとこうち入りて、家主の男召し出せば、思はずにおはしましたるがうれしさに、手惑ひをして参りたり。「ありし人はありや」と問はせ給へば、候ふよし申す。喜びながら、おはせし所に入り給へれば、几帳の内にはた隠れて居たり。見給へば、見しよりはこよなくねびまさりて、あらぬ物にめでたく見ゆ。かたはらに居つつ、六つばかりの女子の、えもいはずめでたきいたり。「これは誰そ」とのたまへば、うち俯(うつぶ)して泣くにやあらんと見ゆれば、はかばかしう答(いら)ふる事もなければ、心得ず思えて「この家なる人やある」と召せば、父男(をのこ)参りゐて、ひさがり居たり。 「この児(ちご)のあるは誰(たれ)ぞ」と問ひ給へば、「一とせおはしましたりし後、人のあたりにまかりよる事も候はず。幼く候ふ物なれば、おはしまして後より、ただならずなりて生れて候ふなり」と言ふままに、いみじくいよいよあはれになりぬ。枕上(まくらがみ)を見れば、置きし太刀あり。「さは、かく深き契りなりけり」と思ふも、いよいよあはれに思す事限りなし。かくて、その夜とどまりて、またの日帰り給ふ。 「この家あるじ、何人にかあらん」と思して尋ね問ひ給へば、「この郡の大領、宮道の弥益（みやじのいやます」))」と言ひ侍る。「かかるあやしき物の娘なれど、さるべき先の世の契りこそあらめ」と思して、またの日、筵(むしろ)ばかりの車に下簾かけて、侍(さぶらひ)二三人ばかり具しておはしぬ。車寄せて、この女乗せ給ふ。無下に人無からんも悪しければ、母を召し出でて乗せらる。四十ばかりの女の、さすがにかはらかなるさまして、さやうの物の妻(め)と見えたり。わかり色の衣に、髪きこめて乗りぬ。殿におはして、西の対にしつらひ下し給ふ。 また、人の方に目も見やられ給はず見給ふほどに、うち続き、男子(おのこご)二人生みつ。やむごとなくおはする人なれば、ただなりになりあがり給ふ。大納言になり給ひぬ。この姫君は、宇多の院位におはしますに、女御に参らせ給ふ。さて、いくばくもなくて醍醐の御門をば生み奉り給へるなりけり。男二人は、泉の大将と申す。その弟、三条右大臣となん申しける。このおほぢの大領弥益は四位になりて、刑部大輔にぞなりたりける。醍醐の御門、位につかせ給ひければ、大納言は内大臣になり給ひにけり。弥益が家は今の勧修寺なり。向ひの東の山づらに、むは((今昔物語集「妻」))の家には堂を建てたり。その寺をば大やけ寺となんいふ。この弥益が家のあたりを、あはれと思すにやありけん、醍醐の御門の御陵は、近くせられたりとなん。 ===== 翻刻 ===== 今は昔閑院のおとと冬つきと申人の御子内舎人 よしかとと申けり昔はやむ事なき人もうとねりにて 成給ひける其御子たかふちと申おはしけりわかくよ り鷹をなんこのみ給ひける父のうとねり殿も好給 けれは此すゑもつたへて好給ふ成へし廿はかりに／32オ おはしける程に九月はかりに鷹狩に出給ぬ山しな のないしやの岡つかひ給ふに申時はかりにかきくら かりて大なる雨降風吹神なりけれは人々やとりせ むとてむきたる方にみなはせちらしていぬこの君に しの方に人の家のみ見ゆるに馬を走らせておはし ぬ御ともに馬かひ男一人なん侍けるちいさき門のうち に入給ぬ馬も引入てとねりおとこいたり君は板敷 にしりうちかけておはしけり雨風まさり神なりて おそろしけれは帰給ふへきやうもなし日も暮ぬい かにせんと心ほそくおほしてゐ給へるにあをにふの狩／32ウ 衣袴きたるおとこの歳四十斗なるかいてきてこはな に人のかくてはおはしますそといへは鷹仕に出たり つるにかかる雨にあひて行へきかたもなくて馬のむ きたるにまかせてはしらせつるに家の見えつれはよろ こひてきたる也いかかせんするとの給へは翁雨いたく ふらん時はかくておはしませかしといひて馬飼のおと この許によりてたかおはしますそととひけれはしか しかの人のおはします也といひけれは其時にけいめ いしてとりしつらひ火ともしなとすめりとはかり有て あやしのやうにさふらへとうちへこそおはしまさめ御そ／33オ もいたくぬれさせ給てさふらふめりほしてこそ奉らめ 御馬に草かはてはいかて侍らはんあのうしろの方へ 引入てなと申あやしの家なれともゆへひておかしく すみたれはむけの物にはあらさりけりとおほして又 かくてあるへきにもあらねは入給ぬあしろをてん上に はしたり筵屏風をたてたりきよげなるかうらひ へり（はしイ）のたたみ三帖はかり敷たり入てくるしけれはよ りふし給ぬ御かりきぬ御指貫なととりておきな入 ぬしはしはかりふして見給へはひさしの方のやりと をあけて十三四はかりなる女のうらこきすわうの／33ウ きぬ一かさねこきはかまきたる扇さしかくしてかたてに たかつきをもちてはちしらひてとをくそはみてゐ たるを見給へは頭つきほそやかにかみのかかりひた いつきかやうの物のこともおほえすいとおかしき也 たかつきにおしきすへてかはらけにはしををきても てきたりけりまへにをきてかへりぬ行うしろてかみ のふさやかによをろには過たりと見えたり又則折 敷に物をすへてもてきぬおさなけれとさかしく もすへすゐさりのきてゐたれはひめをしてこをほね あはひほしとりうるかなとしてまいらせたる也けり日／34オ 井とねこうこう給たるにかくまいらせたれはけすの物 なれといかかせんとおほしてまいりぬ夜もふけぬれは ふし給ぬ此ありつる人の心につきておほえ給けれは ひとりふしたるかおそろしきにありつる人ここにきて あれとの給へはまいらせたりとよれとてひきよせ てふし給ひぬちかきけはひよそに見つるよりはこ よなう（くイ）けたかうなつかしうらうたしあはれにおほ すかやうのほとの物の娘にてはいかてかかくはあら むとあさましくおほえ給けれはまめまめ敷行末 まての事を契り給けりなか月なれは夜もなか／34ウ きに露まとろまれすあはれにおほえ給まま に返々契り給夜も明ぬれは出給とてはき給へる 太刀をかたみをきたれとてゆめゆめおや心あさく 人あはすとも人みる事すなといひつついてもやら す返々契りをきていて給ぬ馬に乗て四五十 町はかりおはする程になん御ともの人々ここかしこよ り尋ね奉りてきあひて浅ましかりよろこひけるさ て殿に帰り給ひぬちち殿昨日出させ給ひしままに 見え給はす成ぬれはいかにしつる事にかとおほし あかしてあくるをそきと人いたしたてて尋ね給ふ程／35オ におはしたれはうれしとおほしてわかき程にかかる ありきする事あしき事也我心にまかせて鷹仕 ありきしをこ殿のつゆせいし給はさりしかは是も まかせてありかするにかかる事のあれはいとうし ろめたしいまよりかかるありきなせとるとて鷹仕 給はす成ぬ御ともの人々もこの家をみす成にしか は尋ぬへきやうもなしとねりおとこはいとま申 てゐ中へいぬわりなく悲しく思はせ給へと人やる へきやうもなし月日はすくれとこひしさはいやま さりにて心にかからせ給はぬ時もなし四五年にも／35ウ 成ぬちち殿はかなくうせ給ぬれはをちの殿はらの 御もとにかよひてそすこし給へるおやもうせて心ほ そくおほえ給ままには此みし人の恋しくおほえ給 へはめもまうけてすこし給ふ程に六年はかりに 成ぬ此御ともに有しとねり男ゐ中よりのほりて 参たりときかせ給ひて御馬めしいててかはせはたけ させなとせさせ給さておまへ近く参たるに此男に 一とせ雨やとりしたりし家は覚ゆやととひ給へは いかかおほえさふらふと申けれは嬉しとおほしてけふ いかんとなん思ふ鷹つかうやうにてあれとおほせ／36オ られて御ともにはたちわきなるもののむつましく 召仕けるをくしてあみたの嶺こえにおはしぬ日入 程になんかしこにおはしつきたりけるきさらきの中 の十日の程なれはまへなる梅ところところ散て鶯 木すゑに鳴やり水に花散てなかるるをみるいみ しうあはれ也ありしかとこうちいりて家主の おとこ召出せは思はすにおはしましたるかうれ□ さにてまとひをしてまいりたり有し人はありや ととはせ給へはさふらふよし申よろこひなからおはせ し所に入り給へれは木丁のうちにはたかくれてゐた／36ウ り見給へは見しよりはこよなくねひまさりてあらぬ 物にめてたくみゆかたはらにゐつつ六はかりのをん な子のえもいはすめてたきいたりこれはたそとの 給へはうちうつふしてなくにやあらんとみゆれははか はかしういらふる事もなけれは心えすおほえて此 家なる人やあるとめせはちちをのこまいりゐてひさ かりゐたりこのちこのあるはたれそと問給へは一とせ おはしましたりし後人のあたりにまかりよる事もさ ふらはすおさなく候物なれはおはしまして後より たたならす成て生れてさふらふ也といふままにいみし／37オ くいよいよ哀に成ぬまくらかみをみれは置し太刀 ありさはかくふかき契り也けりとおもふもいよいよ哀 におほす事かきりなしかくて其夜ととまりて又の 日帰り給此家あるしなに人にかあらんとおほして尋 とひ給へは此郡の大りやうみやちのいやますといひ 侍るかかるあやしき物の娘なれとさるへきさきの 世の契りこそあらめとおほして又の日むしろはか りの車に下すたれかけてさふらひ二三人はかりくし ておはしぬ車よせてこの女のせ給むけに人なからん もあしけれは母をめしいててのせらる四十はかりの女の／37ウ さすかにかはらか成さましてさやうの物のめと見え たりわかり色のきぬにかみきこめて乗ぬ殿におは して西の対にしつらひおろし給又人の方にめも見 やられ給はすみ給ふ程にうちつつきおのここ二人う みつやむ事なくおはする人なれはたた成になり あかり給ふ大納言に成給ひぬ此姫君はうたのゐん 位におはしますに女御にまいらせ給さていくはくも なくて醍醐の御門をはうみ奉り給へる也けりお とこ二人はいつみの大将と申其弟三条右大臣と なん申ける此おほちの大りやういやますは四位に／38オ 成て刑部大輔にそ成たりけるたいこの御門位につ かせ給けれは大納言は内大臣に成給にけりいやます か家は今の勧修寺也むかひの東の山つらにむは のいへにはたうを立たり其寺をは大やけてらとなん いふ此いやますか家のあたりをあはれとおほすにや ありけんたいこの御門の御ささきはちかくせられ たりとなん／38ウ