宇治拾遺物語 ====== 第136話（巻11・第12話）出家功徳の事 ====== **出家功徳事** **出家功徳の事** ===== 校訂本文 ===== これも今は昔、筑紫に「たうさかのさへ」と申す、斉の神((道祖神))まします。その祠(ほこら)に修行しける僧の宿りて、寝たりける夜、「夜中ばかりにはなりぬらん」と思ふほどに、馬の足音あまたして、人の過ぐると聞くほどに、「斉はましますか」と問ふ声す。この宿りたる僧、「あやし」と聞くほどに、この祠の内より、「侍り」と答ふなり。 また、「あさまし」と聞けば、「明日、武蔵寺にや参り給ふ」と問ふなれば、「さも侍らず。何事の侍るぞ」と答ふ。「明日、武蔵寺に新仏出で給ふべしとて、梵天・帝釈((帝釈天))・諸天・龍神集まり給ふとは知り給はぬか」と言ふなれば、「さることも、え承らざりけり。嬉しく告げ給へるかな。いかでか参らでは侍らん。かならず参らんずる」と言へば、「さらば、明日の巳時ばかりのことなり。必ず参り給へ。待ち申さん」とて過ぎぬ。 この僧、これを聞きて、「希有のことをも聞きつるかな。『明日はものへ行かん』と思ひつれども、このこと見てこそ、いづちも行かめ」と思ひて、明くるや遅きと武蔵寺に参りて見れども、さる気色もなし。例よりはなかなか静かに、人も見えず、「あるやうあらん」と思ひて、仏の御前に候ひて、巳時を待ちゐたるほどに、今しばしあらば、午時になりなんず。 「いかなることにか」と思ひゐたるほどに、年七十余りばかりなる翁の、髪もはげて、白きとてもおろおろある頭に、袋の烏帽子を引き入れて、もとも小さきが、いとど腰かがまりたるが、杖にすがりて歩む。尻に尼立てり。小さく黒き桶に、何かあるらん、物入れて引き下げたり。御堂に参りて、男は仏の御前にて、額(ぬか)二三度ばかりつきて、木欒子(もくれんず)の念珠の大きに長き、押しもみて候へば、尼、その持たる小桶を翁の傍らに置きて、「御房、呼び奉らん」とて往ぬ。 しばしばかりあれば、六十ばかりなる僧参りて、仏拝奉りて、「何せむに呼び給ふぞ」と問へば、「今日明日とも知らぬ身にまかりなりにたれば、この白髪の少し残りたるを剃りて、御弟子にならんと思ふなり」と言へば、僧、目押しすりて、「いと尊きことかな。さらば、とくとく」とて、小桶なりつるは湯なりけり、その湯にて頭洗ひて、剃りて、戒授けつれば、また仏拝み奉りて、まかり出でぬ。その後、また異事(ことごと)なし。さは、この翁の法師になるを随喜して、天衆も集り給ひて、「新仏の出でさせ給ふ」とはあるにこそありけれ。 出家随分の功徳とは、今に始めたることにはあらねども、まして、若く盛りならん人の、よく道心起こして、随分にせん者の功徳、これにていよいよ推し量られたり。 ===== 翻刻 ===== これも今はむかし筑紫にたうさかのさへと申斉の神まします そのほこらに修行しける僧のやとりてねたりける夜夜中 斗にはなりぬらんとおもふ程に馬のあしをとあまたして人 の過るときく程に、斉はましますかととふこゑすこの やとりたる僧あやしときくほとに此ほこらの内より侍り とこたふなり又あさましときけは明日武蔵寺にやま いり給ふととふなれはさも侍らす何事の侍るそとこたふ あす武蔵寺に新仏いて給へしとて梵天帝尺諸天 龍神あつまり給ふとはしり給はぬかといふなれはさる事も えうけたまはらさりけりうれしくつけ給へるかないかてかま いらては侍へらんかならすまいらんするといへはさらはあすの 巳時はかりの事なりかならすまいりたまへまち申／下49ウy352 さんとて過ぬこの僧これをききて希有の事をも ききつるかなあすは物へゆかんと思つれともこの事みて こそいつちもゆかめと思てあくるやをそきとむさし寺 にまいりてみれともさるけしきもなし例よりは中々しつ かに人もみえすあるやうあらんと思て仏の御前に候て巳時 をまちゐたる程に今しはしあらは午時になりなんすいか なる事にかと思ゐたる程に年七十余斗なる翁の髪も はけて白きとてもおろおろある頭にふくろの烏帽子を ひき入てもともちいさきかいととこしかかまりたるか杖に すかりてあゆむしりに尼たてりちいさく黒き桶に なにかあるらん物入て引さけたり御堂にまいりて男は 仏の御前にてぬか二三度斗つきてもくれんすの念珠 の大きになかきをしもみて候へは尼そのもたる小桶を／下50オy353 翁のかたはらにをきて御房よひたてまつらんとていぬし はしはかりあれは六十斗なる僧まいりて仏拝奉て なにせむによひ給そととへはけふあすともしらぬ身に罷 成にたれはこのしらかのすこしのこりたるを剃て御弟子に ならんと思也といへは僧目をしすりていとたうとき事 かなさらはとくとくとて小桶なりつるは湯なりけりその 湯にて頭あらひて剃て戒さつけつれはまた仏おかみ奉て まかりいてぬ其後又こと事なしさはこの翁の法師に なるを随喜して天衆もあつまり給て新仏のいてさせ たまふとはあるにこそありけれ出家随分の功徳とは今に はしめたる事にはあらねともましてわかくさかりならん 人のよく道心おこして随分にせんものの功徳これ にていよいよをしはかられたり／下50ウy354