徒然草
====== 第122段　人の才能は文あきらかにして聖の教へを知れるを第一とす・・・ ======

===== 校訂本文 =====

人の才能は、文あきらかにして、聖の教へを知れるを第一とす。

次には手書くこと、むねとすることはなくとも、これを習ふべし。学問に便あらんためなり。

次に医術を習ふべし。身を養ひ、人を助け、忠孝のつとめも、医にあらずはあるべからず。

次に弓射(ゆみい)、馬に乗ること、六芸に出だせり。必ずこれをうかがふべし。

文・武・医の道、まことに欠けてはあるべからず。これを学ばんをば、いたづらなる人と言ふべからず。

次に食は人の命((「人の命」は諸本「人の天」。『帝範』農務「夫食為人天、農為政本」による。))なり。よく味を調(ととの)へ知れる人、大きなる徳とすべし。

次に、細工。よろづの要多し。

このほかのことども、多能は君子の恥づるところなり。詩歌に巧みに、糸竹に妙なるは、幽玄の道、君臣これを重くすといへども、今の世には、これをもちて世を治むること、やうやく愚かなるに似たり。金(こがね)はすぐれたれども、鉄(くろがね)の益(やく)多きにしかざるがごとし。

===== 翻刻 =====

  人の才能は。文あきらかにして。聖の教を
  しれるを第一とす。次には手書事むねと
  する事はなくとも。是をならふべし。
  学問に便あらんため也。次に医術を
  習べし。身を養ひ人をたすけ。忠
  孝のつとめも医にあらずは有べからず。
  次に弓射馬に乗事六藝に出せり。必
  是をうかがふべし。文武医の道誠
  にかけてはあるべからず。これを学ばん
  をばいたづらなる人といふべからず。次に食は／w1-88l

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  人の命也。よく味を調しれる人大なる
  徳とすべし。次に細工。万の要おほ
  し。此外の事ども。多能は君子のはづる
  処也。詩歌にたくみに。糸竹に妙なる
  は。幽玄の道。君臣これををもくすと
  いへども。今の世にはこれをもちて。世を
  治る事漸をろかなるに似たり。金は
  すぐれたれども。鉄の益おほきに
  しかざるがごとし／w1-89r

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