撰集抄 ====== 巻9第2話(112) 貞基事 ====== ===== 校訂本文 ===== 昔、大江の貞基((大江定基・三河入道・寂照・円通大師))といふ博士ありけり。身は朝につかへ、心は隠にありて((「ありて」は底本「のりて」。諸本により訂正。))、つねに、「人間の栄耀は因縁浅し、林下の幽閑は気味深し」と思ひ取りながら、さるべき縁にあはざるほどに、髻(もとどり)をささげて、世の中に交はりて侍りけるが、年ごろ、去りがたく思えける女の身まかりけるより、ふつに思ひ取りて、清水の上綱と聞こえ給へりし智者の御もとにゆきて((底本、「御」の下三字虫損。))、かしらおろし、戒受け給へりにけり((底本「給へり」の下二字虫損。))。 そののち、いくばくのほども経ずして、保胤の内記((慶滋保胤))のもとにおはして、「え去らぬ方にさしとどめられて、はしたなめ、わづらはしめられし、憂き世の絆(ほだし)を離れてこそ侍れ」とのたまはするに、内記もかねてよりうらやましく思はるる道なれば、あざやかなる袂も、しぼるばかりにて侍りける。 つひに((「つひに」は底本「つゐゐに」。諸本により「ゐ」を一字削除。))内記も志をとげて、台嶺の幽閑にこもりて、止観の明静なることを、増賀上人に習ひ伝へて、徳いたりてぞいまそかりける。 さても、大江の入道、かしこき智者どもに会ひ給ひて、まことの道を悟り極め、世を厭ふ心のいや増すにのみなりゆくままに、なにとなく唐土(もろこし)へ渡らまほしく思えて、両三の同朋、さそひつれ給ひにけり。 一つ、心にかかること侍り。年老いたる母のいまそかりける。「『われ、唐土(もろこし)に渡りぬる』と聞かば、老いの波に歎き沈みて、命もあやうかるべし。いかがせん」と思ひわづらひながら、母の前に詣でて、暇(いとま)を乞ふに、母の言ふやう、「恩愛別離の悲しみは、いかでかたとへて忍ぶべき。されば、仏ももの悲しむことには、悲母の一子を思ふことにたとへ給へれば、われいかでか歎きの心なからん((「なからん」は底本「ならん」。諸本により補う。))。しかはあれども、求法伝受の志をば、などか喜ばざらん。それこそ、釈子のかひに侍らめ」と聞こえけるに、入道、嬉しさやらんかたなく思えて、母のために善を修しける願文に、 　　我母是不人世之母、是善縁之母也。 　　若万人緩頬苦心而諫之、我未必従。 　　若一親形言変色而唱之、我可何逆哉。 　　誠我勧于仏道、寧非之慈堂哉。 と書けりけるに、聞く者、涙を流さずといふことなし。 このことの、なほ悲しくや思えけむ、たから寺((宝積寺))にて、静源供奉を請じて、重ねて八講を修し侍りけるぞ、「げにも」と、あはれには侍る。さも、ゆゆしかりける母の心かな。人の親の、子を思ふ習ひ、しばしのほどの別れをだにも、堪へかぬるものなるを、なほ万里の波濤を隔てて、またもあひ見るまじき最後の別れを、法の道に思ひ替へけむ心、ありがたくは侍らずや。 すべて、かかるためしは、またもあるべしとも思えず。「上人の私なき心を、三世(みよ)の仏たちの、あはれと見そなはして、母の心をやはらげ給へりけるやらん」とぞ、思え侍る。 上人、つひに唐土(もろこし)に渡り給ひて、法のしるしども、数多く施し給へりければ、御門、叡慮ことなびきて、「円通大師」と大師号をぞ付けられける。 このこと、書き置ける旧跡を見侍りしに、そぞろに涙を流して侍りき。ことの見捨てがたかりし上に、「このおろかに注(しる)す所の筆の跡、もれても人の見るよし((「見るよし」は底本「見よかし」。諸本により訂正))あらば、かしこき昔をも忍び給ひて、一つ蓮の種ともなし給へかし」と思ひ侍りて、書き載するに侍り。 古き巧みの言葉を、いやしげに引きなすわざの憚(はばか)り、よろづの罪をも、この志一つにかたどりて、草がくれなんあとまでも、我をそばむるわざなかれとなり。 ===== 翻刻 ===== 昔大江の貞基と云博士ありけり身は朝に仕へ 心は隠にのりて常に人間栄耀は因縁 浅林下幽閑気味深と思ひとりなからさるへき 縁にあはさる程に本鳥をささけて世中に交り て侍りけるか年比さり難く覚ける女の身まか りけるよりふつに思取て清水の上綱と聞 給へりし智者の御□□□ゆきてかしらおろし／k273r 戒うけ給へり□□り其後幾の程も経すして保胤 の内記のもとにおはしてゑさらぬ方にさしととめ られてはしたなめわつらはしめられしうき世 のほたしをはなれてこそ侍れと宣給はするに 内記も兼より浦山敷おもはるる道なれはあさ やかなる袂もしほるはかりにて侍りけるつゐゐ に内記も志をとけて台嶺の幽閑に籠て 止観の明静なることを僧賀上人にならひ伝て 徳到りてそいまそかりける扨も大江の入道かしこき 智者ともにあひ給て実の道を悟りきはめ／k274r 世をいとふ心のいやますにのみなりゆくままになにと なくもろこしへわたらまほしく覚て両三の同朋さそ ひつれ給にけり一心にかかること侍り年老たる母のいま そかりける我もろこしに渡りぬると聞は老のなみ に歎き沈て命もあやうかるへしいかかせんと思 煩なから母の前にまうてていとまをこふに母の云やう 恩愛別離の悲はいかてかたとへて忍ふへきされは 仏も物の悲むことには悲母の一子を思事にたとへ 給へれはわれいかてか歎の心ならんしかはあれとも求 法伝受の心さしをはなとかよろこはさらんそれこそ／k274l 尺子の甲斐に侍らめと聞けるに入道うれし さやらん方なく覚て母のために善を修し ける願文に 我母是不人世之母是善縁之母也若万人緩頬苦 心而諫之我未必従若一親形言変色而唱之 我可何逆哉誠我勧于仏道寧非之慈堂哉 とかけりけるに聞者なみたをなかさすといふ事 なし此ことのなを悲や覚けむたから寺にて 静源供奉を請してかさねて八講を修し 侍りけるそけにもと哀には侍るさもゆゆしかり／k275r ける母の心かな人のをやの子を思ふならひしはしの 程の別をたにもたえかぬる物なるをなを万里の波 濤を隔てて又もあひみるましき最後の別を法 の道に思替けむ心ありかたくは侍らすやす へてかかるためしは又もあるへしともおほえす上人の 私なき心をみよの仏達のあはれとみそなはして 母の心をやはらけ給へりけるやらんとそ覚侍る 上人つゐにもろこしに渡り給て法のしるし共 数おほく施し給へりけれは御門叡慮殊なひきて 円通大師と大師号をそつけられける此／k275l 事かきをける旧跡をみ侍しにそそろに涙をなか して侍りきことの見すてかたかりし上にこの をろかに注す所のふての跡もれても人の見 よかしあらは賢き昔をも忍給て一蓮のたねと もなし給へかしと思侍りてかきのするに侍り旧き たくみの詞をいやしけに引なすわさの憚りよろ つの罪をも此志一にかたとりて草かくれなん 跡まても我をそはむるわさなかれとなり／k276r