撰集抄 ====== 巻9第1話(111) 内侍所御事(并鹿島御事) ====== ===== 校訂本文 ===== わが朝はこれ神国なり。仏法の仏法たる、これわが神の力、王法の王法たる、擁護の神力なり。一天の主(あるじ)、万乗の宝位((「宝位」は底本「宝佐」で「佐」に「祚歟」と傍書。諸本により訂正。))と仰がれ給へる天子は、かたじけなく、伊勢の大神の御流(ながれ)、藤氏の長者、天下の摂政といつかれ給ふは、春日の明神の御末にいまそかりけり。百寮、いづれか神氏を離れ給へるはおはします。 昔、天照大神の、天の岩戸を閉じて、こもらせおはしまして、世の中常闇(とこやみ)に侍りし時、よろづの神たち、歎かせおはしまして、庭火を焚き((底本、「庭火」の下、二字虫損。))、神楽を奏し給へりしに、めでさせをはしまし給ひて((底本、「給」の下一字虫損。))、岩戸を開かせ給ひしかば、天下たちまちに明きらかになりて、今に絶え侍らず。 その時、天照大神の御誓ひにいはく、「わが孫をもては、天下の主(あるじ)とせん。なんぢが孫をもては、天下の政(まつりごと)を執務せしめよ」と、天小屋根の尊((天児屋根命。春日大社に祀られ、藤原氏の祖神。))に仰せられし時、御請けたしかなりき。その御契り、今に絶えせずぞおはしまし侍る。 そもそも、「われ、百王を護らん。おのおの、いかに」と仰せのなり侍りしに、天小屋根をはじめ奉りて、おのおの冠の巾子(こじ)を地につけて、あへて綸言に背き奉り給はざりしかば、「さらば、わが形を鋳写して、日本の主(あるじ)と同殿にすゑ奉れ」とて、神たち、御姿を写し((底本「うつし」の「う」字虫損。))とどめ給へりけるに、はじめは鋳損じていまそかりける。次のたび、心よく鋳おほせ給へり。今の内侍所にておはします。鋳損じ奉り給へるは、紀伊国日前宮と申して、祝はれ給ふに侍り。 内侍所をば、御誓の御詞(ことば)にまかせて、主と同殿におはしましけり。崇神天皇御位の時、恐れをなし奉らせ給ひて、別の殿に移し奉りにけり。宇多の御門((宇多天皇))の御時より、温明殿に入らせ給へりけり。 天暦の御世((村上天皇の御代を指す。))、天徳四年、長月の末のころ、左衛門の陣より火出できて、禁裏((底本、「裏」虫損。))みな焼けけるに、温明殿もほど遠からぬ上に、まことの夜中((底本「中」虫損。))にて侍りければ、内侍・女官も参らで、取り出だし奉らざりければ、清慎公((藤原実頼))、急ぎ参らせ給ひて、「内侍所、すでに焼けさせおはしましぬらん。世はかうぞ」と思し歎き、涙ぐんでいまそかりけるに、南殿の桜の木末に懸からせ給へり。 光、赫奕として、あらたにましますこと、山の端を分けて出づる日よりも、なほあらたにていまそかりけるを、拝み奉り給へるに、悦びの涙かきあへ給はず、急ぎ右の御膝を突き、左の御袂(たもと)を広げて、「昔、天照大神は、『百王を守り奉らん』といふ御誓ひ、いまそかりける。その御誓ひ、まことに改らずは、実頼が袖に移らせ給へ」と申し給へるに、神鏡、たちまちに袂に飛び入らせ給へりけり。みづから御先(みさき)を参らせさせ給ひて、大政官の賢所に渡り奉り給へり。 末の世には、「請け取り参らせん」と思ひ寄る人も侍らじかし。神鏡も、また入らせ給はじとぞ思え侍る。神は昔の神にて、変ることいましまざれども、凡夫の闇の深くのみなりゆきて、澄める月の現はれざると知るべし。 さても、九条殿((藤原師輔))の、わらはやみにとりこめられ給ひて、さばかりの有智徳行の 人々、落しかね給へりけるに、小野の宮殿((藤原実頼))、内侍所の移らせ給へる御袖を解きて、「これにて落し給へ」とて参らせられけるを、御枕に置かせ給ひてければ、やがて落ちいまそかりけるとぞ。げにも、「いかなる怨霊も、なじか落ちざるべき」と思えて、かたじけなく侍れ。 その御衣、公任の大納言((藤原公任))に参らせられけるが、大二条殿((藤原教通))へ伝へて侍りけるを、御跡の御こと、京極の大殿((藤原師実))に申しおかせ給ひける中に、一の筆にしるされて、その御方に参れりけるが、今の世には近衛殿にありとぞ、聞こえ侍り。 春日明神と申すは藤氏の大祖、法相擁護の神にておはします。称徳天皇の御位に、常陸国鹿島、河内国平岡より、大和州の三輪の麓に移らせ給ひけるが、またの年に、三笠山に跡を垂れさせましましけり。 ===== 翻刻 ===== 　　撰集抄第九 我朝は是神国なり仏法の仏法たる是吾神の 力王法の王法たる擁護の神力なり一天のある し万乗の宝佐(祚歟)とあふかれ給へる天子は忝く 伊勢の太神の御流藤氏の長者天下の摂政と いつかれ給は春日の明神の御末にいまそかり けり百寮何れか神氏をはなれ給へるはおはします 昔天照太神の天岩戸を閉て籠らせおはしまして 世中とこやみに侍し時よろつの神たち歎かせ おはしまして庭火を□□神楽を奏し給へりしに／k270l 目出させをはしまし給□岩戸を開かせ給しかは天下忽に あきらかに成て今にたえ侍らすその時天照太神 の御誓に云く我孫をもては天下のあるしと せん汝か孫をもては天下の政を執務せしめよと 天小屋根の尊に仰られし時御請たしかなりき その御契いまにたえせすそおはしまし侍る抑我 百王を守らんをのをのいかにと仰のなり侍しに天 小屋根をはしめ奉りて各々冠のこしを地につけて あへて綸言にそむき奉り給はさりしかはさらは我形 を鋳写て日本の主と同殿にすへ奉れとて神達／k271r 御姿を□つしととめ給へりけるに初は鋳そむ していまそかりける次の度心よくいおほせ給へり今 の内侍所にておはします鋳損し奉り給へるは 紀伊国日前宮と申て祝はれ給に侍り内侍所を は御誓の御詞にまかせて主と同殿におはし ましけり崇神天皇御位の時恐をなし奉せ 給て別の殿にうつし奉りにけり 宇多の御門の御時より温明殿に入せ給へりけり 天暦の御世天徳四年なか月のすゑの比左衛門の陣 より火出きて禁□みなやけけるに温明殿も／k271l 程遠からぬ上に誠の夜□にて侍りけれは内侍女官 もまいらて取出奉らさりけれは清慎公いそきまいら せ給て内侍所已に焼させおはしましぬ覧世はかう そとおほしなけき泪くんていまそかりけるに南殿 の桜の木すゑにかからせ給へり光赫奕として あらたにましますこと山のはをわけて出る日よ りもなをあらたにていまそかりけるを拝み奉り 給へるに悦の涙かきあへ給はすいそき右の御ひ さをつき左の御袂をひろけてむかし天照太神 は百王を守奉らんといふ御誓いまそかりける／k272r その御誓実に改らすは実頼か袖にうつらせ給 ゑと申給へるに神鏡忽に袂にとひ入せ給へりけ り身つからみさきをまいらせさせ給て大政官の賢 所に渡奉給へり末の世には請取まいらせんと 思寄人も侍らしかし神鏡も又入せ給はしとそ覚 侍る神は昔の神にてかはることいましまされ とも凡夫のやみの深くのみなりゆきてすめる月 のあらはれさると智へし扨も九条殿のわらはや みにとりこめられ給てさはかりの有智徳行の 人々おとしかね給へりけるに小野の宮殿内侍／k272l 所のうつらせ給へる御袖をときて是にておと し給へとてまいらせられけるを御枕にをかせ給て けれはやかてをちいまそかりけるとそ実もいかなる 怨霊もなしかおちさるへきと覚てかたしけなく 侍れその御衣公任の大納言にまいらせられけるか 大二条殿へ伝て侍りけるを御跡の御こと京極の大 殿に申をかせ給ける中に一の筆にしるされ て其の御方にまいれりけるか今の世には近衛 殿にありとそ聞え侍り春日明神と申は藤 氏の大祖法相擁護の神にて御座す称徳／k273r 天皇の御位に常陸国鹿島河内国平岡よ り大和州の三輪の麓に移らせ給けるか又の年 に三笠山に跡をたれさせましましけり／k273l