撰集抄
====== 巻7第3話(63) 相模国大庭僧事 ======

===== 校訂本文 =====

昔、相模国大庭といふ野の中に、形のごとくの庵結びてをれる僧、一人侍りき。ときどき里に出でて、物を乞ひて、命をつぎ、人につかはれて身をたすくるはかりごとをなし((底本「命を」(正確には「のちを」)から「はかりごとをなし」まで欠文。諸本により補う。))つつ、世をわたり侍りけるとかや。

さて、その里に、世心地おびたたしくはやりて、高き卑しき、しづ心なく病みをりけり。そのに、するかたもなく貧しき者、夫をすでになきものに見なして、妻なりける者、また、かの病を継ぎて、病み臥せりけり。

「病まざらんすら、命もつぎがたきに、まして、後枕(あとまくら)も思えねば、命も絶えぬべく侍る」と、里の者の沙汰し侍りけるを、この僧、ほの聞きて、夜、人にも知られず、かの所に行きて見れば、火も灯さず、病み狂ひて、正念も侍らざりけるを、とかくこしらへて、しづめて、物覚ゆると見ゆるときは、念仏を勧めけり。

かくて、やうやく心地もよげに見ゆれば、えもいはぬ物などして勧めて、命をつぎけり。この病みける女は、持たる物も侍らねば、この僧の里にめぐりて、銭米を乞ひて、とかくいとなみて、人知られずして命をささへけり。しかあるのみならず、常は教化して念仏を申させけるとかや。

この聖のありさま、よろづにつけて哀れみの深くて、苦の多き有情の類を見ては涙を流されければ、目はいつも泣き腫れ、袂は干る間もなかりけるとかや。

かくて、さすらへおはしけるが、過ぎにし延久のころ、かの庵にて、三月二十五日の暁に、終りをとり給へり。「音楽、空に聞こえ、異香、室に満ちて、往生し給へり」と、伝には載せて侍り。

この人のありさま、『拾遺伝((一般に『拾遺往生伝』を指すが、この説話はない。))』に載せたりしを披見せしに、多く涙を流しき。座禅の床の上にては、眠をしのぎて飢ゑを忘れ、大悲の室の中には、闡提の誓ひとこしなへなりと侍るこそ、ありがたく貴く思えて、「かなはざらんまでも、このごとく心をおこさばや」と思ひて侍りしか。

===== 翻刻 =====

  昔相模国大庭といふ野の中に如形の庵結て
  おれる僧一人侍りき時々里に出て物を乞てい／k202r

  つつ世をわたり侍りけるとかやさて其里に世心ちお
  ひたたしくはやりて高卑しつ心なくやみをり
  けり其中にする方もなく貧き物夫をすて
  になき物に見なして妻なりける者また彼病
  を継てやみふせりけりやまさらんすら命も
  つきかたきにまして跡まくらもおほえねはい
  のちも絶ぬへく侍ると里の者のさたし侍り
  けるを此僧ほの聞て夜る人にもしられすかの
  所に行てみれは火もともさすやみくるひて正
  念も侍らさりけるをとかくこしらへてしつめて物／k202l

  覚ると見ゆるときは念仏をすすめけりかくて
  漸く心地もよけにみゆれはえもいはぬ物なと
  してすすめて命をつきけり此やみける女はもたる
  物も侍らねは此僧の里に廻りて銭米を乞て
  とかくいとなみて人しられすしていのちをささへ
  けりしかあるのみならす常は教化して念仏を
  申させけるとかや此聖のありさまよろつにつけて
  哀の深くて苦のおほき有情類を見てはなみ
  たをなかされけれは目はいつもなきはれ袂は
  ひるまもなかりけるとかやかくてさすらへおは／k203r

  しけるか過にし延久の比かの庵にて三月廿五日の
  暁におはりをとり給へり音楽空にきこえ異香
  室にみちて往生し給へりと伝には載て侍り
  この人の有様拾遺伝に載たりしを披見せしに
  おほくなみたをなかしき坐禅の床の上にては
  眠をしのきてうへを忘れ大悲の室の中には闡
  提の誓とこしなへなりと侍るこそ有かたく貴
  くおほえてかなはさらんまてもこのことく心をお
  こさはやとおもひて侍しか／k203l