撰集抄 ====== 巻6第8話(56) 佐野渡聖事 ====== ===== 校訂本文 ===== 永暦の末の八月のころ、信濃国佐野の渡を過ぎ侍りしに、花ことにおもしろく、虫の音声々に鳴きわたりて、行き過ぎがたく侍りて、野辺に徘徊し侍るに、たまぼこのゆきかふ道のほかに、少し草かたぶくばかりに見ゆる道あり。 「いかなる道にかあらん((底本「道にあらん」。諸本により「か」を補う。))」とゆかしく思えて、たづねいたりて侍るに、薄(すすき)・苅萱(かるかや)・萩・女郎花を手折りて、庵結びて居たる僧あり。「齢(よはひ)四十(よそぢ)あまり五十にもやなりぬらん((底本「なりぬるらん」。諸本により訂正))」と見えたり。前に、けしかる硯・筆ばかりぞ侍りける。まことに貴げなる人に侍り。 庵(いほり)の内を見入れ侍れば、手折りて庵(いほ)につくれる草に、紙にて札を付けたり。 薄(すすき)の遣戸(やりど)には、 　　すすきしげる秋の野風のいかならん夜鳴く虫の声の寒けさ 苅萱(かるかや)の蔀(しとみ)には、 　　山かげや暮れぬと思へばかるかやの下置く露もまだき色かな 蘭(ふぢばかま)のふすまには、 　　露のぬきあだに折るてふふぢばかま秋風待たで誰に貸さまし 荻の花の戸には、 　　夕されば籬(まがき)の荻に吹く風の目に見ぬ秋を知る涙かな 女郎花の咲けるには 　　をみなへし植ゑし籬(まがき)の秋の色花をしろたへの露ぞかはらぬ 萩の咲けるには 　　萩が花うつろふ庭の秋風に下葉も待たで露は散りつつ と札を付けて座禅し給へり。 ことにやさしく、貴く思えて、「なにわざの人ぞ。いづくより、ここへは来たり給ふにや」と言ふに、「この春より」とばかり答へて、そののちは何ごとを問ひしかども、つひにものものたまはざりき。 さるほどに、日もかたぶけば、名残はつきせねども、泣く泣く別れて、まかり侍りしが、結縁せまほしくて、麻の衣を脱ぎて、かの庵(いほ)に置きて出で侍りき。 かくて、西の方へ歩み出でたれば、まことにけはしき山あり。山水清く流れて、岩のありさま見る目めづらかに、「絵に描くともこれには似じ」と、心とまるほどなる所あり。川の水上をたづね行けば、「一町あまり来ぬらん」と思ふほどに、木の葉さし覆ひて、六十(むそぢ)あまりにたけたる僧いまそかりけり。「ここにもまた、かかる人おはしけり」と思ふに、胸さはぎて急ぎ寄りて見れば、うるはしく坐して、眠(ねぶ)るやうにて、息絶え給へる人なり。 木の枝に、紙にて札を付け給へり。 　　紫の雲待つ身にしあらざれば澄める月をぞいつまでも見る といふ歌の札なり。 あはれに悲しく侍りて、「上の聖の同行にこそ」と思ひて、急ぎ行き、「しかじか」と言ふに、「いとあはれにこそ」とて、硯引き寄せて、紙にかくなん、 　　迷ひつる心の闇を照しこし月もあやなく雲隠れぬる と書き終りて、筆を持ちながら、眠(ねぶ)るやうにして終られぬ。あさましく悲しくて、袂に取り付きてをめけども、かひぞ侍らぬ。 また、「山かげに住み給へる人は、いかがおはする」と思ひて、泣く泣く走り行きて見侍れば、首前にかたぶきて居給へり。 さて、あるべきに侍らねば、「煙となし奉らん」と思ひて、火打ちて、「すでに焼き奉らん」とし侍りしほどに、あまりに悲しかりしかば、閑居の友ともし奉らまほしくて、涙をのごひて、おろおろかの姿を絵に留め取りてのち、煙となし奉て、野辺の聖の方へ行きて見れば、彼も首はかたぶき給ひしかば、同じく姿を写し留めて、同じ火にて焚きあげて、その夜は野辺に留りて、終夜(よもすがら)念仏して、「一仏浄土へ」と乞ひ願ひ侍りて、明けぬれば、庵の歌ども取りて、泣く泣く去り侍りき。 あはれ、貴かりけることかな。生死、心にまかせ給へりけるぞ、ありがたく侍る。めでたき禅僧なんどにておはしけるにこそ。歌さへ末世にはあるべしとも思えぬほどに侍り。所がら心も澄むべきありさまに侍り。人里も侍らず、また、持ち貯(たくは)へる物も見えず。何として、しばしのほどの命をもささへ給ひけるぞや。われ、世を背きて広き国々を経巡(へめぐ)りしに、貴き人々あまた見侍りしかども、かかる人にいまだ会はず侍りき。 さても、最後臨終にもあひ、煙ともなし奉り、骨を拾ひ、高野にもよぢ登り、かの聖たちの筆の跡をも取り留め、歌をも詠じ侍れば、「さだめて、かの二所の力にて、われも浄土へ導かれ奉らん」と思えて、嬉しく侍り。 詠み置き給へる歌、書き置き給へる文字、世の末にはたぐひ侍らじかし。 ===== 翻刻 ===== 永暦のすゑの八月の比信濃国佐野の渡をす き侍りしに花殊面白く虫の音声々に啼 わたりて行すきかたく侍て野辺に徘佪し侍に 玉ほこのゆきかふ道のほかにすこし草かたふく はかりにみゆる道ありいかなる道にあらんと床しく 覚て尋いたりて侍るにすすきかるかや萩女良花 を手折て庵結てゐたる僧ありよはゐ四そちあ まり五そちにもやなりぬらんとみえたり前に／k175r けしかる硯筆はかりそ侍りける実に貴け なる人に侍りいほりの内を見入侍れは手 折ていほにつくれる草に紙にて札をつけ たり薄のやりとには すすきしける秋の野風のいかならん よる啼虫の声のさむけさ かるかやのしとみには 山かけや暮ぬとおもへはかるかやの したをく露もまたき色かな 蘭のふすまには／k175l 露のぬきあたにおるてふふちはかま あき風またて誰にかさまし 荻の花の戸には 夕されはまかきの荻にふく風の 目にみぬ秋をしる涙かな 女良花のさけるには をみなへしうへし籬の秋の色は なをしろたへの露そかはらぬ 萩のさけるには 萩か花うつろふ庭の秋風に／k176r した葉もまたて露は散つつ と札をつけて座禅し給へり殊にやさしく 貴く覚てなにわさの人そいつくよりここへは 来り給ふにやといふに此春よりとはかり答て 其後は何事をとひしかとも終に物もの給は さりき去程に日もかたふけは名残はつ きせね共泣々別てまかり侍しか結縁せ まほしくてあさの衣をぬきて彼いほにをきて 出侍きかくて西の方へあゆみ出たれはまことに けはしき山あり山水きよくなかれて岩／k176l のありさま見る目めつらかに絵にかくとも 是にはにじと心とまる程なる所あり河の水上 を尋行は一町あまりきぬらんと思程に木 のはさしおほひて六そちあまりにたけたる 僧いまそかりけりここにも又かかる人をはし けりとおもふにむねさはきていそきよりて見 れはうるはしく坐してねふるやうにていき たえ給へる人なり木の枝にかみにて札 をつけ給へり 紫の雲まつ身にしあらされは／k177r すめる月をそいつまても見る と云哥のふたなり哀に悲く侍て上の聖の同 行にこそとおもひていそき行しかしかと云にいと あはれにこそとて硯ひきよせて紙にかくなん まよひつる心のやみをてらしこし 月もあやなく雲かくれぬる とかきをはりて筆をもちなからねふる様に して終られぬあさましくかなしくて袂にとり つきてをめけとも甲斐そ侍らぬ又山かけに住 給へる人はいかかをはすると思て泣々はしり行て／k177l 見侍れは首前にかたふきてい給へりさて あるへきに侍らねは煙となし奉らんと思ひて火 打てすてにやき奉らんとし侍し程にあまり にかなしかりしかは閑居の友ともし奉まほし くて泪をのこひてをろをろかの姿を絵に ととめとりて後煙となし奉て野への聖の方 へ行てみれは彼も首はかたふき給しかは同 く姿をうつしととめて同火にてたきあけて 其夜は野へに留りて終夜念仏して一仏 浄土へと乞願侍てあけぬれは庵の哥とも／k178r とりて泣々さり侍きあはれ貴かりける事 かな生死心にまかせ給へりけるそありかたく侍る 目出禅僧なんとにてをはしけるにこそ哥さへ末 世にはあるへし共覚ぬ程に侍り所から心もす むへきありさまに侍り人里も侍らす又持たく はへる物もみえす何としてしはしの程の命を もささへ給けるそや我世を背て広国々を経 廻しに貴人々あまた見侍しかともかかる人に いまたあはす侍きさても最後臨終にも あひ煙ともなし奉り骨を拾高野にも／k178l 攀のほり彼聖たちの筆の跡をもとり留哥 をも詠し侍れは定て彼二所の力にて 我も浄土へ道ひかれ奉らんと覚て嬉しく 侍りよみをき給へる哥かき置給へる文字世の すゑにはたくひ侍らしかし／k179r