撰集抄
======  巻5第5話(38) 或僧対覚尊事(鳴子歌) ======

===== 校訂本文 =====

中ごろ、駿河国、いづくの者とゆくへも知らぬ僧の、つたなげなる侍り。富士の山の奥、けしかる庵を結びて、休み臥し所(ど)とはし侍りけるなめり。食ひ物は魚・鳥をも嫌はず、着物は薦・藁をいはず身にまとひて、そこはかとなきそぞろごとうち言ひて、ものぐるひのごとし。しかはあれど、さすがなる心も侍り。思ひかけぬ優(いう)なることなん、言ふ時も侍りける。

ある時、覚尊聖、なすべきこと侍りて、東路(あづまぢ)に思ひ立ちて、鳴海潟を過ぎ侍りけるに、この僧、寄りて物を乞ひけるを、「いかさまにも、うちやりの乞食にしもは見えず」とて、居給へる対座に呼びすゑければ、つゆばかりだに、はばかる気色なく、座につき侍りぬ。この聖の供の者も、その里の族(やから)も、「めづらかなるわざかな」と思へる。

やや物語聞こえて後、「さても、まことの法文、一言承はらん」と聞こえけるに、この乞食僧、うち笑ひて、かく、

　　鳴子をばおのが((底本「おのこ」。諸本により訂正。))羽風にゆるがして心とさはぐむら雀かな

と読み捨て、隠れ去ぬ。聖、あへなく思えて、人を分かちてたづね侍れど、いづかたにかいましにけむ、跡だになしとぞ。

げに、むら雀の、おのが羽風に鳴子をゆるがして、鳴る声にさわぐなるやうに、心がとにかくに思ひつき、物をわけおきて、かへりてこれにまどふに侍り。この歌は唯識を思ひ入りて詠めりけるなるべし。いとど貴く思え侍り。

さても、この聖の終(つひ)の有様を知らず。いかなる山深く住みてか((「住みてか」は底本「住みてる」。諸本により訂正。))、唯識の観をこらし給ふらむ。隠れたる信あれば、あらはれたる威あり。徳を隠しかねて、また、いづち((「いづち」は底本「はつら」。諸本により訂正))ともしられぬ境に至り給ひにけるやらん。ゆかしかりける人なりけんかし。

===== 翻刻 =====

  中比駿河国いつくの者とゆくゑも智らぬ僧
  のつたなけなる侍り富士の山の奥けしかる庵を／k121l

  結てやすみ臥ととはし侍りけるなめり食物は魚
  鳥をもきらはすき物はこもわらをいはす身にま
  とひてそこはかとなきそそろ事打云て物くるいの
  如ししかはあれとさすかなる心も侍り思懸ぬ優
  事なん云ふ時も侍りけるある時覚尊聖な
  すへき事侍りて東路に思立てなるみ方をす
  き侍りけるに此僧よりて物を乞けるをいか
  さまにもうちやりの乞食にしもは不見とて居
  給へる対座によひすへけれは露はかりたにはは
  かるけしきなく座につき侍りぬ此聖のと／k122r

  ものものも其里の族もめつらかなるわさ
  哉と思へるやや物語きこえて後扨も実の法
  文ひと詞承給はらんと聞けるに此乞食僧打
  わらひてかく
    なるこをはおのこ羽風にゆるかして
    心とさはくむら雀かな
  と読捨て隠去ぬ聖あへなく覚て人をわかち
  て尋侍れといつ方へかいましにけむあとたに
  なしとそけに村雀のをのか羽風になるこをゆる
  かしてなるこゑにさはくなる様に心かとにかくに／k122l

  思付物をわけおきてかへりてこれにまとふに侍り
  此哥は唯識を思入て読りけるなるへしいと
  と貴く覚へ侍り扨もこの聖のつゐの有様
  を不智いかなる山深くすみてる唯識の観をこ
  らし給らむかくれたる信あれはあらはれたる威
  あり徳をかくし兼て又はつら共しられぬ堺に
  至り給にけるやらんゆかしかりける人なりけんかし／k123r