撰集抄 ====== 巻3第9話(25) 貧俗遁世 ====== ===== 校訂本文 ===== 過ぎにしころ、紀伊国のかたにまかりて侍りしに、葛城山の麓(ふもと)に、よも晴れわたりけるが、風などもさしもいたむべきほどにもあらぬ所に、あさましき庵あり。ただ身一つを隠すべきほどにこそ侍れ。 あはれにて、見侍るに((底本「に」なし。諸本により補う。))人なし。「あやしや、この所に住みける人も、すでに思ひ離るるにこそ」とあはれに思えて、しばらく休みして侍るに、けしかる男の五十(いそぢ)ばかりなるが、とかくかまへて、峰ざまに登りたるめり。見侍れば、寒き空に、袖も無き帷(かたびら)をなん肩に懸けけるが、この庵に入りつつ、うち休みて寝(いね)たり。 「こはいかに」とあやしくて、くはしく尋ね侍るに、「われ、世の中に侍りし時、たぐひもなく貧しき身にて侍しかども、ものの職になんかかりて、むさぼり過ぎ侍りしほどに、なすべき物きはまらずして、人のいたくはげしく、『恥ぢ恥ぢ』と申ししに、『ここにて、もろともにいたづらにこそなりなめ』と思ひ侍りしが、つらつら思へば、しばしがほどの世の中の名を惜しみて、後世をいたづらになし果てんことの、悲しく思え侍りしかば、日ごろ住みし家をなん、其のかたにわきまへて、『妻子は、なにとしても世をわたれ』と思ひて、かくまかりなるに侍り。今はかしこくぞ、かくうきふしのありて、世を捨ててけり。『さるべき知識にこそ』と思ひさだめて、嬉しく侍り。髻(もとどり)なん切りたく侍れども、『誰剃りてくるべし』とも思えぬままには、『よしよし、心だにも澄みなば、さまはとてもかくても侍りなん』と思ひて、すでに七ヶ廻り((七年))を経て侍り」となん語る。 聞き侍りしに、あまりにあはれに思えて、さまも知られず、庵(いほ)の前に伏しまろばれて侍りき。「さらば、髪剃りて奉らん」と言ひしかば、「それはよく侍りなん」と聞こえしかば、髪剃りて侍りき。 げに、ありがたかりける心かな。人の習ひ、わが身のひがみたるをば知らず、人のとかく言ひ侍るには、心に怨みを結びて、たちどころにいたづらになし出づるものなるを、あだなる夢の中の、しばしがほどの世の中には、「名をもうづめかし」と、思ひのどめてままに、未進をわきまへて、いとほしく、かなしき妻子をふり捨てて、人も問ひ来ぬ高まの山の、峰の白雲に臥して、明け暮れ弥陀の名号を唱へ((「唱」は、底本「習」に「唱歟」と傍書。傍書、諸本により訂正。))けんは、今ひときは、仏もいかにあはれと見そなはし給ひけんな。 所のありさまも、いたく澄みて思え侍り。見侍りしころは、神無月の十日あまりのことに侍れば、月は影する木々の無けれども、はれくもる光は、ひとかたならで、ものあはれなるを。木の葉がくれに行く嵐の、枯野のすすきに弱りて、そよめき渡り、世を秋風のはげしくて、涙に染むる紅葉の、もろく散るさまなんども、無常思ひ知られて、あはれなるぞや。 されば、義浄三蔵は、「好みて所を求めよ」とのたまひ、知朗禅師は、「心は所によりて澄む」なんどこそのたまふめれと思ひ出だされて、あはれにも侍るかな。 なほなほ、この男の発心まめやかに、やるかたなく、あはれに侍り。あやしの身にて、何とて、「この世はかりそめのわざ、来世は永き住処(すみか)」とは思ひけるぞや。しかるべき先の世に貯へける善種の、縁を得て開きけるにこそと、いみじく侍り。 み山おろしに夢覚めて、西に傾く月をば心とこそながめ侍り((「侍り」は、底本「侍る」。諸本により訂正。))けめと、かへすがへす、ゆかしく思ひやられ侍り。 ===== 翻刻 ===== 過にしころ紀伊国の方にまかりて侍りしにかつら き山の麓によもはれ渡りけるか風なともさし もいたむへきほとにもあらぬ所に浅増きいほり有／k77l たた身一をかくすへき程にこそ侍れ哀にて見侍る 人なしあやしや此所にすみける人も已に思離 るるにこそと哀に覚て暫休みして侍るにけし かる男の五そちはかりなるかとかく構て峰さまにの ほりたるめり見侍れはさむき空に袖もなき 帷をなん肩にかけけるか此いほりに入つつ打休みて いねたりこはいかにとあやしくて委尋侍るに我 世中に侍りし時類ひもなくまつしき身にて侍 しかとも物の職になんかかりてむさほりすき侍りし ほとになすへき物きはまらすして人のいたくはけ／k78r しく恥々と申しに爰にてもろともにいたつらに こそなりなめと思ひ侍しか倩思へはしはしかほと の世の中の名をおしみて後世を徒になし果ん事 の悲く覚侍りしかは日比すみし家をなん其のかたに わきまへて妻子はなにとしても世をわたれと思ひ てかくまかりなるに侍り今はかしこくそかくうきふ しの有て世をすててけりさるへき知識にこそと思 ひ定てうれしく侍り本とりなんきりたく侍れ共 たれそりてくるへしともおほへぬままにはよしよし 心たにもすみなはさまはとてもかくても侍なんと思ひて／k78l すてに七ヶ廻をへて侍りとなん語聞侍りしに 余に哀に覚てさまもしられすいほの前にふし まろはれて侍りきさらはかみそりて奉らんといひ しかはそれはよく侍りなんと聞しかはかみそりて侍 きけに有難かりける心かな人の習我か身のひかみ たるをはしらす人のとかく云侍るには心に怨を結 て立所にいたつらになしいつる物なるを仇なる夢 の中のしはしかほとの世中には名をもうつめかしと 思ひのとめてままに未進をわきまへていとをしく 悲き妻子をふり捨て人も問こぬたかまの山の／k79r 峰の白雲に臥て明暮弥陀の名号を習(唱歟)へけんは 今一きは仏もいかに哀と見そなはし給けんな所の ありさまもいたくすみて覚え侍り見侍りし比は 神無月の十日あまりの事に侍れは月はかけする木々 の無れともはれくもる光は一方ならて物哀なる を木の葉かくれに行嵐のかれののすすきに弱りて そよめき渡り世を秋風のはけしくて泪に染る 紅葉のもろくちるさまなんとも無常思ひ知 れて哀なるそやされは義浄三蔵は好て所を 求めよと宣ひ知朗禅師は心は所によりてす／k79l むなんとこその給ふめれと思出されて哀れにも侍る 哉猶々此男の発心まめやかにやる方なく哀に 侍りあやしの身にて何とて此世はかりそめのわさ来 世はなかきすみかとは思ひけるそや可然先の世に たくはへける善種の縁を得て開けるにこそと いみしく侍りみ山おろしに夢覚て西に 傾く月をは心とこそなかめ侍るけめと返々 ゆかしく思ひやられ侍り／k80r