撰集抄
======  巻3第3話(19) 室遊女捨世 ======

===== 校訂本文 =====

昔、播磨国竹の岡といふ所に、庵を結びて行ふ尼侍る。もとは室の遊女にて侍りけるが、見めさまなども悪しからざりけるにや、醍醐中納言顕基((源顕基))に思はれ奉りて、一年のほど、都になん住みわたり侍りけるが((底本「が」なし。諸本により補う。))、いかなることか侍りけん、すさめられ奉りて室に((底本「に」なし。諸本により補う。))帰りて後は、またも遊女の振舞ひなどし侍らざりけるとかや。

ある時、中納言の内の人の、船に乗りて、西国より都ざまへ行きけるを、うかがひ見て、髪を切りて、陸奥国紙に引ひ包みて、かく書きたり。

　　尽きもせずうきをみるめの悲しさにあまとなりても袖ぞ乾かぬ

と書きて、船に投げ入れ侍りてのち、ひたすら思ひ取りて、この所に庵とかくこしらへて、思ひ澄まして侍りけるなり。中納言、これを見給ひて、雨しづくと泣きこがれ給ひけるなる。

さて、この尼は、ただわくかたなく明け暮れ念仏し侍りけるが、つひに本意のごとく往生して、来たりて拝む人多く侍りける。その庵の跡とて、今の代まで、朽ちたるまろ木の見え侍りしは、柱などにこそ。ただ少し、すぐなるさまに植えたる木の節なんども、さながらいぶせくて侍し。

見侍りしに、すずろに昔ゆかしく思ひやられて侍り。人里もはるかに遠ざかり侍るに、かなはぬ女の心にて、とかくして、あやしげにこそ引きつくろひ侍りけめ。糧(かて)などをば、いかがかまへ侍りけんと、かへすがへすいぶせく侍り。

同じ女といひながら、さやうの遊び人などになりぬれば、人にすさめらるるわざなどをも、いたく思ひ取るまではなげなるものを、ひたすら憂き世にことよせて、こりはてにけん心のほど、いみじく思えて侍る。

この中納言も、いみじき往生人にていまそかりけると、伝には載せて侍れば、さやうのことにていまそかりけん。つれもなき心の思ひおどろきて、世を秋風の吹きにけるこそ。

「今はまた、むつましき新生の菩薩どもにてこそ、いまそかるらめ」と思はれて、そのこととなくあはれにも侍るかな。

===== 翻刻 =====

  むかし幡磨国竹の岡と云所に庵を結て行尼
  侍る本は室の遊女にて侍りけるか見めさまなと
  も悪からさりけるにや醍醐中納言顕基に思は
  れ奉りて一とせの程都になんすみ渡り侍りける
  いかなる事か侍りけんすさめられ奉て室帰りて／k66l

  後は又も遊女の振舞なとし侍らさりけるとかや
  或時中納言の内の人の船に乗て西国より都さま
  へ行けるを伺見てかみを切て陸奥国紙に引
  裹てかく書たり
    つきもせすうきを見る目のかなしさに
    あまとなりてもそてそかはかぬ
  と書て舟になけ入侍りて後ひたすら思取て此所
  に庵とかくこしらへて思すまして侍りける也中納
  言是を見給て雨しつくとなきこかれ給けるなる
  さて此尼はたたわくかたなく明暮念仏し侍りけるか／k67r

  ついに本意のことく往生して来ておかむ人
  多く侍りける其庵の迹とて今の代まて朽たる
  まろ木の見え侍りしは柱なとにこそたたすこし
  すくなる様にうゑたる木節なんともさなからいふ
  せくて侍しみ侍しにすすろに昔ゆかしく思やられて
  侍り人里も遥に遠さかり侍にかなはぬ女の心に
  てとかくしてあやしけにこそ引つくろひ侍りけめ
  粮なとをはいかかかまへ侍りけんと返々いふせく侍り
  同女と云なからさやうのあそひ人なとに成ぬれは
  人にすさめらるるわさなとをもいたく思とるまて／k67l

  はなけなる物をひたすらうき世にことよせてこりは
  てにけん心の程いみしく覚て侍る此中納言もい
  みしき往生人にていまそかりけると伝にはのせて侍
  れはさやうの事にていまそかりけんつれもなき心
  のおもひおとろきて世を秋風の吹にけるこそ
  今は又むつましき新生の菩薩ともにてこそいまそ
  かるらめと思はれて其事となく哀にも侍る
  かな昔観釈聖とて世を遁れる人侍るなま君達にて／k68r