撰集抄 ====== 巻3第2話(18) 静円供奉 ====== ===== 校訂本文 ===== 過ぎにしころ、摂津国住吉の社の社司のもとに、仏事行ふこと侍りき。をりふし、そのあたりにふればひ侍りしかば、結縁もあらまほしく思えて、のぞみ侍りしに、唱導は誰にてかいまそかりけん、さしも道心もこもり、さきらありし人とは思えず侍りき。 ただ、乞食・片端人(かたはうど)((「片端人」は底本「かたわらと」。諸本により訂正。))などのみこそ多く侍りしが、その中に筵(むしろ)の破れたるを、かたばかり腰に巻きて、鈴といふものを振りて、唖(おし)のものを乞ふ侍り。 見れば、天台山の静円供奉なり((底本「の静円」なし。諸本により補う。))。僻目かと見れば、あたかもまぎるべくもなし。さだめて、それなる。「こは、いかに」と悲しく思えて、多くの人を分けつつ、供奉の方へまかり侍れば、われを見付け給ひて、ちとも騒がず、門ざまへ出で給ひぬれば、誰も人しづかならん所に行きて、「しづかに聞こえ侍らん」と思ひて、尻ざまにつきてまかり侍りぬ。 さて、人もなき松の根に、もろともに休み侍りて、静円のたまふやう、「われ、山のとざまに住みにくくて、あぢきなく、『いつまでか、かからん』と思ひて、さそらへ出でたりしほどに、そののちは道心も冷めなどして((「などして」は底本「なをして」。諸本により訂正。))、帰らまほしかりつれ((「まほしかりつれ」は、底本「る(ら歟)まなしかりつれ」。諸本により訂正。))ども、とかく沙汰せられん憂さに、かかる身とこそなりぬれ。さても大宮の大相国((藤原伊通))のあたりに、なにごとか侍る。よにもいぶせくこそ侍れ。さらば、なにとなく見る目もつつましきに、帰り給ひて、夜なん必ずおはし侍れ。宮のことも聞かまほしく侍るに」とて、所くはしく教へ給ひて、「必ず」と侍りしかば、暮るるを頼めて行き籠り侍りき。 日の山の端に傾くほども遅く思えて、暮るるや遅き、のたまはせし所に行きたるに、ふつと見え給はず。「悲しさはそら頼めにこそ」と思ひ侍りしを、もしやとて、其の夜は居明かしぬれど、つひにむなしくて((底本「其の夜は」から「つひにむなしくて」なし。諸本により補う。))、やみ侍りぬ。明けて、その里をなん、いかにたづね侍りしかども、ふつと見え給はず。 この静円供奉は、尊恵僧正の遺弟、大宮の大相国伊通の末の御子にぞ。いとけなくおはしける 当初(そのかみ)より、世を遁るる心の深くて、さるべき所のしづかなるをたづねて、常には籠り給ひけるとなむ、伝へ承はりしが、つひに、はたして、早く世を捨て果ていまそかるにこそ。貴く侍り。 「いかなれば、これを見るにも、驚かぬ心にて、あさましき身を惜しみ捨てやらざるらん」と、かへすがへすも心憂く侍り。さこそすて給ふ世なりとも、わづらはしく、唖の真似をさへし給ふらん事のわりなさよ。 それ、徳を隠すに多くの道あり。唐土(もろこし)の釈の恵叡の、八千里隔つる境にいたりて、あやしの姿にやつれて、羊をなむ飼ひ((「飼ひ」は底本「買」。文意により訂正。))給へり。この国の真範は、つたなき形となりて、唖の真似をなんし給へり。これみな、徳を隠しかねて、とかくわづらひ給ふめり。げに、もの言はぬさま示さんほどに、かたきわざや侍るべきと思えて、あはれなり。 いかなりける不思議にや、今さら山をも離れ給ひけめど、世を秋風の吹きそめけむも、そぞろにおぼつかなくも侍り。つらつら思ふに、岸の額に根を離れたる草、江のほとりに繋がざる船にたがはず。この身、今に無常の風の吹きて、いづくともなく船の離れ、草の四方に乱れぬさきに、落ち付くべきことをこしらへ侍るべきにてあり。 そのはかりごと、ただ静円供奉のありやうを、しづかに心に思めぐらして、この振舞ひをもすへべにこそと、思えて侍り。 ===== 翻刻 ===== 過にしころ摂津の国住よしの社の社司のもとに 仏事行事侍りき折節其あたりにふれはひ 侍しかは結縁もあらまほしくおほえてのそみ侍しに 唱道は誰にてかいまそかりけんさしも道心も籠り さきらありし人とは覚す侍りき只乞食かたわらと／k64r なとのみこそ多く侍りしか其中に筵のやれたるを かたはかり腰にまきて鈴と云物をふりておしの物 を乞ふ侍り見れは天台山供奉也僻目かとみ れはあたかもまきるへくもなし定てそれなるこ はいかにと悲しく覚て多の人をわけつつ供奉の方 へまかり侍れは我を見付給てちともさはかす門様へ 出給ぬれは誰も人閑ならん所に行て閑にきこえ侍 らんと思て尻さまに付てまかり侍りぬさて人も なき松の根にもろ共に休み侍りて静円の給ふ様 我山のとさまにすみにくくてあちきなくいつまて／k64l かかからんと思ひてさそらへ出たりし程に其後は道心 もさめなをして帰る(ら歟)まなしかりつれ共とかくさたせ られんうさにかかる身とこそ成ぬれさても大宮の 大相国のあたりに何事か侍るよにもいふせくこそ 侍れさらは無何見る目もつつましきに帰給て夜 なん必すおはし侍れ宮の事も聞まほしく侍る にとて所委をしへ給て必と侍しかはくるるを たのめて行籠侍りき日の山の端に傾く程も をそく覚て暮るやおそきの給はせし所に行たる にふつと見え給はす悲さは空たのめにこそと／k65r 思侍りしをもしやとてやみ侍りぬ明てその 里をなんいかに尋侍りしかともふつと見え給はす 此彼静円供奉は尊恵僧正の遺弟大宮の大相国 伊通のすゑの御子にそいとけなくをはしける 当初より世をのかるる心の深くてさるへき所の閑 なるを尋て常には籠り給けるとなむ伝承しか ついにはたして早く世を捨果ていまそかるに こそ貴く侍りいかなれは是を見にも驚かぬ心にて あさましき身をおしみ捨やらさるらんと返々も 心憂侍りさこそすて給世なりともわつらはしく／k65l おしのまねをさへし給らん事のわりなさよそれ とくをかくすに多の道有唐の釈の恵叡の八千里 隔る堺に至てあやしの姿にやつれて羊をなむ 買ひ給へり此国の真範はつたなき形と成てお しのまねをなんし給へり是皆徳をかくしかねて とかく煩給めりけに物いはぬさま示さん程に難き わさや侍るへきと覚て哀なりいかなりけるふしき にや今更山をも離れ給けめと世を秋風の吹そめ けむもそそろにおほつかなくも侍り倩思ふに岸 の額に根を離れたる草江の辺につなかさる／k66r 船にたかはす此身今に無常の風の吹きていつく ともなく船のはなれ草の四方に乱ぬ先に落付 へき事をこしらへ侍るへきにてあり其はかりことたた 静円供奉の有やうを閑に心に思めくらして此 振舞をもすへきにこそと覚て侍り／k66l