古本説話集
====== 第69話 信濃国筑摩の湯に、観音、人と為りて沐せしめ給ふ事 ======

**信濃国沈摩陽観音為人令沐給事**

**信濃国筑摩の湯に、観音、人と為りて沐せしめ給ふ事**

===== 校訂本文 =====

今は昔、信濃の国に、筑摩の湯といふ所に、よろづの人の薬湯(くすりゆ)あり。

そのわたりなる人、夢に見るやう、「明日の午の時に、観音湯浴み給ふべし。かならず、人、結縁(けちえん)し奉るべし」と言ふ。「いかやうにてか、おはしまさんずる」と言ふ。答(いら)ふるやう、「年三十ばかりの男(をのこ)の髭黒きが、綾藺笠(あやいがさ)着たるが、節黒なる胡録(やなぐひ)、革巻きたる弓持ちて、紺の襖(あを)着たるが、夏毛の行縢(むかばき)、白足袋履きて、葦毛の馬のに乗りてなん来べき((底本「くつき」))。それを観音と知り奉るべし」と言ふあひだに、夢覚めぬ。

驚きて、人々に告げ回し語る。人々、聞きつきて、その湯に集まること限りなし。湯を替へ、めぐりを掃除、注連(しめ)を引き、花・香を奉りて、ゐ並みて待ち奉る。

やうやう、未になるほどに、ただ、この夢に言ひつるに、つゆ違はず見ゆる男来ぬ。顔より始めて、夢に言ひつるに違はず。よろづの人、にはかに立ちて額(ぬか)をつく。この男、大きに驚きて、心も得ざりければ、よろづの人に問へども、ただ((底本「たか」))拝みに拝みて、「そのこと」と言ふ人なし。

まめなる僧の、手をすりて、額(ひたひ)に当てて、拝みゐたるがもとに寄りて、「こはいかなることぞ。己を見て、よく拝み給ふは」と、横訛りたる声して言ふ。この僧、人の夢に見えけるやうを語る。この男言ふやう、「己は先(さい)つころ、狩りをして、馬より落ちて、右の腕(かひな)をうち折りたれば、『それ茹でむ』とて、詣で来たるなり」と言ひて、と行きかく行きすれば、人々、しりに立ちて拝みののしる。

男しわびて、「我が身は、さは、観音にこそありけれ。ことは、法師になりなん」と思ひて、弓・胡録・太刀・刀を折りて法師になりぬ。かくなるを見て、よろづの人、泣きあはれがる。

不意に見知りたる人出で来て言ふやう、「あはれ、彼は上野(かむづけ)にいまする、わとうぬしにこそいましけれ」と言ふを聞きて、これが名をば「わとう観音」とぞ言ひける。

法師になりて後、横川に上りて、かてう僧都の弟子になりて、横川に住む。その後は土佐の国に往にけり。

===== 翻刻 =====

  いまはむかししなのの国につくまのゆといふと
  ころによろつの人のくすりゆありそのわた
  りなる人ゆめにみるやうあすのむまの時に／b262 e134

  観音ゆあみ給へしかならす人けちえんし
  たてまつるへしといふいかやうにてかおはしまさ
  んするといふいらふるやうとし三十はかりのを
  のこのひけくろきかあやいかさきたるかふしくろ
  なるやなくひかはまきたるゆみもちてこんのあ
  をきたるかなつけのむかはきしろたひはき
  てあしけのむまのにのりてなんくつきそれを
  くわんをんとしりたてまつるへしといふあひ
  たにゆめさめぬおとろきて人々につけまはしかたるひと
  ひとききつきてそのゆにあつまることかきりなし／b263 e134

  ゆをかへめくりをさうちしめをひき花かうを
  たてまつりてゐなみてまちたてまつるやうやう
  ひつしになるほとにたたこのゆめにいひ
  つるにつゆたかはすみゆるをとこきぬかほよりは
  しめてゆめにいひつるにたかはすよろつ
  の人にはかにたちてぬかをつくこのおとこお
  ほきにおとろきてこころもえさりけれはよろ
  つの人にとへともたかをかみにをかみてその
  ことといふ人なしまめなる僧のてをすり
  てひたひにあててをかみゐたるかもとによりて／b264 e135

  こはいかなることそおのれをみてよくをかみ給はと
  よこなまりたるこゑしていふこの僧人のゆ
  めにみえけるやうをかたるこのおとこいふやうをのれ
  はさいつころかりをしてむまよりおちてみき
  のかひなをうちをりたれはそれゆてむとてまう
  てきたる也といひてといきかくいきすれは人々
  しりにたちてをかみののしるおとこしわひて
  わか身はさは観音にこそありけれことは法師
  になりなんと思ひてゆみやなくひたちかたなををり
  てほうしになりぬかくなるをみてよろつの人／b265 e135

  なきあはれかるふいにみしりたる人いてきて
  いふやうあはれかれはかむつけにいまするわとうぬしに
  こそいましけれといふをききてこれかなをはわ
  とうくわんをんとそいひける法師になりて
  のちよかはにのほりてかてう僧都の弟子に
  なりてよかはにすむそののちはとさのくににい
  にけり／b266 e136