古本説話集
====== 第68話 小松の僧都の事 ======

**小松僧都事**

**小松の僧都の事**

===== 校訂本文 =====

今は昔、小松の僧都と申す人おはしけり。また小法師にての折、山より鞍馬へ参り給ひけり。

「三日ばかり参らん」とて、「同じくは七日参らん」とて、参り給ふほどに、三七日に延べて、「同じくは夢なと見るまで」とて、百日参り給ふほどに、夢見ねば、二三百日参りて、同じくは千日参るに、夢見ねば、「さりとては、いかでかさるやうはあらん」とて、二千日参るほどに、なほ夢見ねば、三千日参り歩くに、夢見えず。はかばかしくなるとはおぼゆることもなし。

「縁こそはおはしまさざるらめ。この御寺見むこと、ただ今宵ばかりなり。ただ三千日、ことなく参り果てたるをにてあらん」とて、行ひもせず、額(ぬか)もつかで、苦しければ、より臥して、よく寝入りにけるに、夢に見るやう、御帳の帷(かたびら)をひき開けて、「まことにかく年ごろ参り歩きつるに、いとほし。これ得よ」とて、物を賜べば、左右(ひだりみぎ)の手を広げて給はれば、白き米をひと物入れさせ給へりと見て、驚きて、手を見れば、まことに左右の手にひと物入りたり。

「あないみじ」と思ひて、「夢見てはとくこそ出づなれ」とて、やがて出づるに、後ろにそよと鳴りて、人の気色、足音す。「あやし」と思ひて、見返りたれば、毘沙門(ひさもむ)の矛(ほこ((底本「ふく」))を持ちて、送り給ふなりけり。御顔をば外(ほか)ざまに向けて、矛して「とく行け」とおぼしくて、突かせ給ふと見て、急ぎて出でにけり。

さてより後、ただすずろに、おのづから、「物を食はばや」と思へば、めでたくし据ゑて、きとは得ぬ。「手もあらばや」と思へば、すずろに出で来。衣(きぬ)も何も、「着む」と思へば、ただ思ふに従ひて様々に出で来ければ、せん方もなく、楽しき人にてをはしけり。

さて、夢に見えさせ給ひしままに、そがままに参り給へりたりなるあり。白き米はまだ納めてありとぞ、言ひ伝へる。

さても、絵に描く僧正までになりて、小松僧正とて楽しき人にておはしけるなり。

===== 翻刻 =====

  いまはむかしこまつの僧都と申人おはし
  けりまたこ法師にてのをり山よりくらまへま
  いり給けり三日はかりまいらんとておなしくは七日ま
  いらんとてまいり給ほとに三七日にのへてをなしく
  はゆめなとみるまてとて百日まいり給程にゆ
  めみねは二三百日まいりてをなしくは千日まいるに
  ゆめみねはさりとてはいかてかさるやうはあらんとて
  二千日まいるほとになをゆめみねは三千日まいり／b259 e132

  ありくにゆめみえすはかはかしくなるとはお
  ほゆることもなしえんこそはおはしまささるら
  めこの御てらみむことたたこよひはかり也たた三千
  日ことなくまいりはてたるをにてあらんとて#本を消して本を傍書？
  おこなひもせすぬかもつかてくるしけれはよりふ
  してよくねいりにけるにゆめにみるやう御ち
  やうのかたひらをひきあけてまことにかくとし
  ころまいりありきつるにいとをしこれえよとて
  物をたへはひたりみきのてをひろけて給はれはしろ
  きこめをひと物いれさせ給へりとみてをとろきて／b260 e133

  てをみれはまことにひたりみきのてにひと物いり
  たりあないみしと思ひてゆめみてはとくこそい
  つなれとてやかていつるにうしろにそよとなり
  て人のけしきあしをとすあやしと思ひて
  みかへりたれはひさもむのふくをもちてをくり給な
  りけり御かほをはほかさまにむけてほこして
  とくいけとおほしくてつかせ給とみていそきて
  いてにけりさてよりのちたたすすろにをのつから
  物をくははやと思へはめてたくしすゑてきとはえぬ
  てもあらはやとおもへはすすろにいてくきぬも何も／b261 e133

  きむと思へはたたおもふにしたかひてさまさまに
  いてきけれはせんかたもなくたのしき人にてを
  はしけりさてゆめにみえさせ給しままに
  そかままにまいり給へりたりなるありしろきこめは
  またおさめてありとそいひつたへるさても
  ゑにかく僧正まてになりて小松僧正とてたのし
  き人にておはしけるなり／b262 e134