古本説話集 ====== 第28話 曲殿の姫君の事 ====== **曲殿姫君事** **曲殿の姫君の事** ===== 校訂本文 ===== 今は昔、五条わたりに古宮原の御子、兵部の大輔なる人おはしけり。心ばえあてに、古めかしければ、世にさし出でもせず、父(てて)宮の御家のこ高う大きなるに、あばれ残りたる東(ひんがし)の対(たい)にぞ住み給ひける。 年は五十余になりぬるに、娘の十余ばかりなるが、えもいはずをかしげなる、髪よりはじめ、姿・様体(やうたい)、ここはと見ゆるところなく、心ばへ、けはひ、らうたげに美し。人様のかくめでたければ、さるべき公達(きみたち)などにあはせ給へらむに、おろかにつゆ思ふべきにもあらず。 世に人、かくめでたしともえ知らざりければ、ことに言ふ人の無きままに、「これには、いかえか進みては言はむ。今言ふ人あらば」など、古めかしうおぼしつつみておはするに、気高き交らひもせさせまほしうおぼせど、かくうちあらぬ身のありさまなれば、思ひもかけず、心にかかりて、父(てて)も母も、ただ二人のなかに臥せて教ふることをのみなむ、し給ひける。 乳母の心ばへのふさはしからずのみありければ、「我らが年は老いにたり。頼むべき乳母の心ばへ、うち解くべくもあらず。たのむべき兄人(せうと)だにあらば、うしろめたなくおぼゆまじきを」。ただ二所(ふたところ)して嘆き給ふ事より他になし。 かかるほどに、父・母うちつづき失せ給ひぬれば、姫君の御心、ただ推し量るべし。あはれに悲しく置き所なくおぼさるる事、例へむ方なし。はかなくて、服なと脱ぎつ、明け暮れ親たちのうしろめたなき物にのたまひしかば、この乳母、うちも解けられず、何となくて、年来経るほどに、さるべき調度どもも、あまたありしかど、この乳母、人に言ひほらされて、はかもなく、やうやうし失いつ。世の中にあるべくもあらず、心細くおぼゆる事限りなし。 かくてあるほどに、乳母言ふやう、「おのが兄人なる法師に付けて、言はせ給ふなり。某(なにがし)の前司の御子の、年十余歳ばかりなるが、かたちも良く、心ばへも良きにおはすなり。父殿は受領におはすれど、近き上達部の子にて、貴(あて)なる人なり。通ひ給はむに、賤しかるべき人にもあらず。かくて心すごくておはしますよりは」など言ふ。姫君は髪を振りかけて泣き給ふより他の事なし。 乳母、かくて文たびたびとり伝ふれど、姫君、見も入れ給はず。ことわりなり。女房などに、姫君の御文とおぼしく、返り事はしつつやる。文、たびたびになりぬれば、その日と定めて来させつ。来初めぬれば、いふかひなくて通ひ歩かす。女の御有様は、かくめでたうおはすれば、男のこころざし、思ひ聞こえさする事、ことはりなり。また男君も、さすがに貴(あて)人の子なれば、けはひも貴やかに、有様ことに細やかにて、貴になむありける。 頼もしき人も無きままに、頼みてあるほどに、男君の父殿、陸奥国(みちのくに)の守になりぬ。春、急ぎて下るに、男君、とまるべきことならねば、親の供に下るに、この女君を置きて行かむ事、わりなくおぼゆれど、親に知られてうち解けたる仲らひにもあらねば、具せむこと恥づかしくてえ言はず。 その日になりて、いみじきことども契りおきて、泣く泣く別れて陸奥国へ去ぬ。国へ下り着きて、「いつしかと文上げむ」と思ふに、たしかなる便りもなし。 かく過ぐる間に年月も過ぎにけり。任果てての年、いつしか上らむとするに常陸の守なる人の、はなやかなるあり。それが「婿にせむ」とて、人々おこせて迎へければ、親、「いとかしこきことなり」と喜びて遣りつ。陸奥国に五年ゐて、また常陸に行きて三・四年とゐたる間、七八年ははかなくてなりぬ。 この常陸の女は、にくからず愛敬づきなどはしたれど、京の人には似るべくもあらねば、心を京に遣りつつ、恋ひ迷へどもかひなし。 たびたび出したてて、消息を遣れど、「え尋ねず」とて、消息を持て返り、又、京にやがて使ひはとまりて、返り事も持てこずなどしてあるほどに、任も果てて上るほどに、道すがら、「いつしか」と思ふ。 粟津に来て、「日次で悪し」とて、二三日ゐたるに、おぼつかなき事限りなし。 からうじて、よろしかりける日、京に入る。「昼は見苦し」とて、日暮してなむ入りけるに、入るや遅きと妻(め)をば常陸の家に送り置きて、さりげなきやうにて、旅装束しながら、五条に急ぎ行きてみれば、築地(ついぢ)こぼれこぼれもありしに、多うは小家ゐにけり。 四足(よつあし)の門(かど)のありしも跡形も無し。寝殿・対などの有りしも、一つ見えず。政所屋のありし板屋なん、ゆがむゆがむ残りたる。池は水も無くて、葱(なぎ)といふ物を作りて水も無し。多かりし木も、所々切り失なひたり。 「この辺に知りたる物やある」と尋ねさすれど、さらになし。政所屋のこぼれ残りたる所に、人の住むやうに見ゆ。人を呼べば、女法師、一人出できたり。月の明かきに見れば、樋洗(ひすまし)にてありし物の母にて、国名つきてありし物なりけり。 寝殿の柱の倒(たう)れて残りたるがあるに、尻うち掛けて、この尼を呼び寄せて、「ここに住み給ひし人」と問へば、尼、はかばかしくも言はず。「言ふまじきなむめり」と思ひて、そのころ、十月、中の十日ごろなれば、女もいと寒げなり。着たる衣(きぬ)を一つ脱ぎて取らすれば、女、手惑ひをして、「こはいかなる人の、かうはしめ給ふにかあらむ((「かうはし給ふ」か))」と言へば、「我は、しかじかの人にあらずや。女は見忘れにたるか。おのれをば、若狭とこそ言ひしか。いつ法師にはなりしぞ。したみつとてありしおのが娘は、いづちか去にし。我をば忘れたるか。我はさらに忘れず」と言へば、女、むせかへり泣く事限りなし。 女、「知らぬ人かとてこそ隠し申しつれ、ありのままに申し候はむ。尋ねもし奉らせ給へかし。国に下らせ給し一年ばかりは、候し人々も、「御消息やある」と、待ち聞こえさせしに、さることもかき絶えて、候はざりしかば、「忘れ果てさせ給ひたるなめり」と、さぶらひし人々も思ひて候ひしかども、おのづから候ひしほどに、御乳母、おとと((「おとこ」の誤写か。))も二年ばかりありて失せ給ひにしかば、知り奉る人、つゆ候はで、みなちりぢりにまかり失せ候ひて、寝殿は殿の内の下人の焚き物にてこぼち候しかば、倒(たふ)れ候ひにき。おはしましし対も、道行人のこぼち物にて、それも一年の大風に倒れ候ひにき。御前は侍(さぶらひ)の廊になむ、二間・三間ばかりしつらひて、おはしますにもあらでおはしますに、女はしたみづか男して、「京にては誰かは養はむ。いざ」とてまかりしかば、但馬にまかりて、去年(こぞ)なむまかり上りて候ひしに、跡形も無う殿もなり、おはしましにけむ方も知り奉らで、人々にも言ひつけ、自らも尋ね奉れど、おはします方も知り奉らず」と言ひて泣くこと限りなし。男君も、かく聞くままに、いみじく泣きて帰りぬ。 家に来て、この人あらであるべくもおぼえねば、物詣でのやうに、藁沓(わらうづ)を履き、笠を着て、所々尋ね歩けど、何しかはあらむかし。「西の京の辺にやあらむ」と思ひて、二条より西ざまに、大垣に沿ひて行くほどに、時雨のいたうすれば、「西の曲殿((底本「かりとの」))に立ち隠れん」とて寄りたれば、連子の内に人の気配のするを、やをら寄りて覗けば、筵・薦の汚なげなるをひき廻らして、女法師一人、若き人の痩せさらぼいたる、色青みて影のやうにて、あやしのやうなる筵の破れに牛の衣(きぬ)のやうなる布の衣を着たり。破れたる筵を腰に引き掛けて、手枕(たまくら)をして臥したり。「さすがに、いみしげながら、貴(あて)なる物よ」と見立てり。なほあやしく見ゆれば、寄りて近き壁の穴より覗けば、あやしく、この失なひたる人に見なしつ。 目も暗れて、あさましくおぼゆれば、やをらゐて目守りゐたり。女のいみじく貴に、らうたき声してかく言ふ。 　　手枕のすきまの風も寒かりき身はならはしの物にぞありける かく言ふを聞きて、筵を戸にしたるをかかげて、「かくてはいかでおはしけるぞ」と言ひて、寄りて抱けば、顔を見合せて「遠う去にし人なりけり」と思ふに、えや堪へざりけむ、やがて絶え入りて、冷えすくみにけり。 男、はかなく見なしつれば、愛宕に行きて、髻(もとどり)切りて、法師になりにけり。 このことは、詳しからねど、古今に書かれたり。 ===== 翻刻 ===== いまはむかし五条わたりにふる宮はら の御こひやうふのたいふなる人おはしけり 心はえあてにふるめかしけれはよにさし いてもせすてて宮の御家のこたかふおほきなる／b82 e42 にあはれのこりたるひんかしのたいにそすみ 給けるとしは五十よになりぬるにむすめ の十よはかりなるかえもいはすをかしけ なるかみよりはしめすかたやうたいここはと みゆるところなくこころはへけはひらうた けにうつくしひとさまのかくめてたけれ はさるへききみたちなとにあはせ給へらむ にをろかにつゆ思ふへきにもあらすよにひと かくめてたしともえしらさりけれはことに いふひとのなきままにこれにはいかてかすすみ／b83 e42 てはいはむいまいふ人あらはなとふるめか しうおほしつつみておはするにけた かきましらひもせさせまほしうおほせと かくうちあらぬみのありさまなれは思ひも かけす心にかかりてててもははもたたふたり のなかにふせてをしふることをのみ なむし給けるめのとのこころはへのふさ はしからすのみありけれは我らかとしはをひ にたりたのむへきめのとの心はへうちとくへ くもあらすたのむへきせうとたにあらは／b84 e43 うしろめたなくおほゆましきをたたふた ところしてなけきたまふ事よりほかに なしかかるほとにててははうちつつきうせ給ぬ れはひめ君の御心たたをしはかるへしあはれ にかなしくおきところなくおほさるる事 たとへむかたなしはかなくてふくなとぬき つあけくれおやたちのうしろめたなき物に のたまひしかはこのめのとうちもとけられ すなにとなくてとしころふるほとにさる へきてうととももあまたありしかとこのめのと／b85 e43 ひとにいひほらされてはかもなくやうやうしう ないつよのなかにあるへくもあらす心ほそ くおほゆる事かきりなしかくてある ほとにめのといふやうをのかせうとなるほうし につけていはせ給也なにかしのせむしの 御このとし十よさいはかりなるかかたちもよく こころはへもよきにおはす也ちちとのはすりやう におはすれとちかきかむたちめの子にてあて なる人也かよひたまはむにいやしかるへき ひとにもあらすかくてこころすこくておは／b86 e44 しますよりはなといふひめ君はかみをふり かけてなき給よりほかの事なしめのとかく てふみたひたひとりつたふれとひめきみみ もいれ給はすことはり也女房なとにひめきみの 御ふみとおほしくかへり事はしつつやる文 たひたひになりぬれはそのひとさためてこさせつ きそめぬれはいふかひなくてかよひありかす女 の御ありさまはかくめてたうおはすれはおとこの こころさし思ひきこえさする事ことはり也 またをとこきみもさすかにあて人の子なれは／b87 e44 けはひもあてやかにありさまことにほそやか にてあてになむありけるたのもしき人も なきままにたのみてあるほとにをとこ君 のちちとのみちのくにのかみになりぬはるい そきてくたるにおとこきみとまるへきこと ならねはおやのともにくたるにこの女きみを をきていかむ事わりなくおほゆれとをや にしられてうちとけたるなからゐにもあら ねはくせむことはつかしくてえいはすその日 になりていみしきことともちきりおきて／b88 e45 なくなくわかれてみちのくにへいぬくにへ くたりつきていつしかとふみあけむと思 ふにたしかなるたよりもなしかくすく るあひたにとし月もすきにけりにむはてて のとしいつしかのほらむとするにひたちのかみ なるひとのはなやかなるありそれかむこにせ むとて人々をこせてむかへけれはをやいと かしこきことなりとよろこひてやりつみち のくにに五年ゐてまたひたちにゆきて三 四年とゐたるあひた七八年ははかなくてなりぬ／b89 e45 このひたちの女はにくからすあいきやうつきなと はしたれと京のひとにはにるへくもあら ねはこころをきやうにやりつつこひまよへとも かひなしたひたひたしたててせうそこ をやれとえたつねすとてせうそこをもてか へり又きやうにやかてつかひはとまりて かへり事ももてこすなとしてあるほど ににむもはててのほるほとにみちすからいつ しかと思あはつにきて日ついてあしとて 二三日ゐたるにおほつかなき事かきりなし／b90 e46 からうしてよろしかりける日京にいるひる はみくるしとてひくらしてなむいりけるに いるやをそきとめをはひたちの家におくり をきてさりけなきやうにてたひしやうそく しなから五条にいそきゆきてみれはついちこほ れこほれもありしにおほうはこいゑゐにけり よつあしのかとのありしもあとかたもなし しむてんたいなとの有しもひとつみえすまむ ところやのありしいたやなんゆかむゆかむのこり たるいけはみつもなくてなきといふ物を／b91 e46 つくりてみつもなしおほかりしきもこ ところところきりうしなひたりこの辺に しりたる物やあるとたつねさすれとさらに なしまむところやのこほれのこりたる所 にひとのすむやうにみゆ人をよへは女 ほうしひとりいてきたりつきのあかき にみれはひすましにてありし物ゝ ははにてくになつきてありし物也けり しむてんのはしらのたうれてのこりたる かあるにしりうちかけてこのあまを／b92 e47 よひよせてここにすみ給し人ととへは あまはかはかしくもいはすいふましき なむめりと思ひてそのころ十月なかの十日 ころなれは女もいとさむけなりきたるきぬ をひとつぬきてとらすれは女てまとひをし てこはいかなる人のかうはしめ給にかあらむと いへは我はしかしかの人にあらすや女はみ わすれにたるかをのれをはわかさとこそいひ しかいつほうしにはなりしそした みつとてありしをのかむすめはいつちかいにし／b93 e47 我をはわすれたるか我はさらにわすれずと いへは女むせかへりなく事かきりなし 女しらぬひとかとてこそかくし申つれあ りのままに申候はむたつねもしたてまつ らせ給へかしくににくたらせ給しひとと せはかりは候し人々も御せうそくやあると まちきこえさせしにさることもかきたえて 候はさりしかはわすれはてさせ給たるなめ りとさふらひし人々も思ひて候しかとも をのつから候しほとに御めのとおとともふた／b94 e48 とせはかりありてうせ給にしかはしりたて まつるひとつゆ候はてみなちりちりにまかり うせ候てしむてんはとののうちの下人のたき 物にてこほち候しかはたふれ候にきおはし まししたいもみちゆき人のこほち物にてそれも ひととせのおほ風にたふれ候にき御まへは さふらひのらうになむふたまみまはかり しつらひておはしますにもあらておは しますに女はしたみつかをとこして京に てはたれかはやしなはむいさとてまかりしかは／b95 e48 たちまにまかりてこそなむまかりのほ りて候しにあとかたもなうとのもなり をはしましにけむかたもしりたてまつらて ひとひとにもいひつけみつからもたつねたて まつれとをはしますかたもしりたてまつら すといひてなくことかきりなしをとこ 君もかく聞ままにいみしくなきてかへりぬ いゑにきてこの人あらてあるへくもおほえね は物まうてのやうにわらうつをはきかさを きてところところたつねありけとなにしかは／b96 e49 あらむかしにしのきやうのへむにやあら むと思ひて二条よりにしさまにおほかきに そひていくほとに時雨のいたうすれは西 のかりとのにたちかくれんとてよりたれは れむしのうちにひとのけはひのするをや をらよりてのそけはむしろこものきた なけなるをひきめくらして女ほうしひと りわかき人のやせさらほいたるいろあをみて かけのやうにてあやしのやうなるむし ろのやれにうしのきぬのやうなるぬののきぬ／b97 e49 をきたりやれたるむしろをこしに ひきかけてたまくらをしてふしたりさ すかにいみしけなからあてなる物よとみ たてりなをあやしくみゆれはよりて ちかきかへのあなよりのそけはあやしく このうしなひたる人にみなしつめも くれてあさましくおほゆれはやをらゐて まもりゐたり女のいみしくあてにらう たきこゑしてかくいふ たまくらのすきまの風もさむかりき／b98 e50 身はならはしの物にそありける かくいふをききてむしろをとにしたるを かかけてかくてはいかておはしけるそといひて よりてたけはかほをみあはせてとをう いにし人なりけりと思ふにえやたえさ りけむやかてたえいりてひえすくみにけり をとこはかなくみなしつれはあたこに ゆきてもととりきりてほうしになりに けりこのことはくはしからねと古今に かかれたり／b99 e50