唐物語 ====== 第20話　晋の景公といふ人ありけり・・・(杵臼・程嬰) ====== ===== 校訂本文 ===== 昔、晋の景公といふ人ありけり。そのつかはれ人趙朔、国の政(まつりごと)をとれり。屠岸賈といふ人、争ふ心やありけん、ややもすれば、「この趙朔を退けん」と思ふ心深くて、失を求め、無きことを言ひつけて、罪に行なはるべきよしを主(あるじ)に言ひけれども、用ゐられざりければ、心中に憤り深くて明かし暮らすに、なほやすめ難くや思えけん、趙朔を始めとして、兄弟さなから亡ぼし((底本「ほのほし」。諸本により訂正))失なひてけり。 その中に年ごろ相具したりける妻なん、一人このことに免れにける。折しも、ただならぬことさへありて、隠れ惑ふにつけても、わりなく((底本「はりなく」。諸本により訂正))悲しかりけるを、杵臼・程嬰といふ二人のつかはれ人、主を思ふ心深ければ、人知れず隠し育みて、「もし生まれたらん子、男子(をのこ)ならば、親の敵(かたき)をも思ひ知りなん。ただ、いかにもして、事なく人とならむことを思ひはからひけるを、敵、漏れ聞きて、めざましくなん思えければ、なほ尋ね求めても、その跡を失なはん」と思へりけり。 これによりて、この女、隠れ惑ひながら、本意のごとく男子を生みてけり。杵臼・程嬰、限りなく嬉しく思ひけるにも、わりなくして、手づからみづから隠し忍びつつ、養へりけるほどに、この敵の屠岸賈、このことを聞きつけて、あながちにあさり求めけり。母の心に、せんかたなく思えながら、着たりける袴の中に子を入れて、教へていはく、「親の跡を継ぎて、君に仕へ奉るべきものならば、物の心を知らずいとけなしといふとも、声を立てて泣くことなかれ。もしまた、この時に当りて、子孫長く絶ゆべきならば、早く泣くべし」と心の内に思ひつつ、深く隠れ居たるに、本意のごとくおとなかりければ、敵求めかねて帰りぬ。 母の心に喜び深し。しかれども、「この愁へにおきては、絶ゆる時あるべからず」と歎き侘びつつ、程嬰に杵臼、語らひていはく、「この人を事なく養ひ立てて、父の跡を継がせんと、命を捨てんと、いづれか難かるべき」。程嬰、答へていはく、「死なむは易し。平らかに養ひ立てんことはいと難し」と言ふに、杵臼がいはく、「恩の深きことは、君、我に勝れりき。易きにつけても、我まづ死なば、その後難きことを遂げて、必ず仇(あだ)を報ひ給へ」と言ひつつ、幼なき子を一人抱(いだ)きて、深き山の中に隠れ居たり。 程嬰、敵に告げて、偽りていはく、「我、求め給へる子のあり所を知れり。願はくば、金(こがね)千両を給へて、教へ奉らん」と言へるを、敵、喜び騒ぎて、たちまちに金千両を与へつ。をこかましく思えながら、しるべをして、この所に向へるに、杵臼、子を抱きて、あきれたる気色にて居たり。敵、これを見て、いつしか殺さんとす。 杵臼、叫びていはく、「愚かなるかな程嬰。昔の恩を忘れて、もろとも((底本「もつとも」。諸本により訂正))に人となさずといふとも、いかでか千々の金に耽りて、一人の子をば殺すべき。今は我を失なはんことは、そのいはれなきにあらず。いとけなき子に((底本「子には」。諸本により訂正。))おきては、何の罪かはあるべき。願はくは生けよ」と言ひけれど、たちまちに二人ながら殺しつ。この後、まことの子をば程嬰取りて、山の中に隠せり。 年月を経れども、敵、疑ふ心なければ、またその煩(わづら)ひなくて、十五になりぬ。この時に主人、病(やまひ)に煩ひ給ひて、いと大事におはしけり。このことを占はしめ給ふに、「罪なくして罪をかぶれる人の祟り」と占ひ申しけり。趙朔を滅ぼすことは、またく我心よりおこらず。ただ、屠岸賈みづからの憤りに、世をなきになしてふるまへるゆゑに、我、今この病を受けたる。天(あめ)の下に主として、あるまじきことをする者を退けぬは、限りなき我が咎(とが)なり。しかれば、いかなることをしてか、この病をやむべき」と宣ふに、韓厥といふ人、よろづに暗きことなかりければ、はからひ申していはく、「趙朔が後(のち)を仕はせ給ふべし。十五になる子一人、平らかにて侍り。有様をば細かに知らせ給はずや」と申しけり。「あさまし」と思して、たちまちに召しとりて見給ふに、昔殺されし親に、つゆばかりも違(たが)はず似たりけるを、あはれにいみじく思して、いつしか父の後を継がせ、位、身にあまるほどになりて後、本意のごとく親の敵を滅ぼし失なひつ。 さるべきことにやありけむ。何事につけても、世に用ゐられ、人に恥ぢられて二十にもなりぬれば、程嬰心やすく思えけり。かくて後、この主に暇(いとま)を乞ひていはく、「我は早く死に侍りなん」と言ふ時に、主、物思えず、心慌てて、「こはいかに」と言へり。程嬰いはく、「我、昔杵臼に誓ひき。易きにつけてまづ死なば、恩の深きによりて、難きことを遂げて後、必ず報ふべしと申しき。しかるを、我、今死なずば、杵臼にそら頼めするにあらずや。かしこき人は言ひつることを違へず」とばかり聞こえて、遂に我身を刺し殺しつ。 この時に主、あやなく思して、「かかることを見ながら世にあらんことは恥なる」と思えけれど、むなしく父の跡を断たむことは本意ならず思えければ、命をば捨てずして、藤の衣(ころも)をぞ、三年(みとせ)まで脱がざりける。歎き悲しむこと年月を経れども、さらに怠らざりけり。 　　思ひ知る心は誰も深けれどかかるためしはまたもあらじな このつかはれ人二人が、後のことより他のいとなみなかりけるも、まことに理(ことはり)なり。主の名をば趙武とぞいひける。 ===== 翻刻 ===== むかし晋の景公といふひとありけりそのつかはれ 人趙朔くにのまつりことをとれり屠岸賈(トカンカ)と いふ人あらそふ心やありけんややもすれはこの 趙朔をしりそけんと思心ふかくて失をもと めなき事をいひつけてつみにおこなはるへき よしをあるしにいひけれとももちひられさり けれは心中にいきとをりふかくてあかしく らすに猶やすめかたくやおほえけん趙朔をは しめとして兄弟さなからほのほしうしな ひてけりそのなかにとしころあひくしたりける／m401 妻なんひとりこのことにまぬかれにけるおりしも たたならぬ事さへ有てかくれまとふにつけ てもはりなくかなしかりけるを杵臼(キヨキウ)程嬰(テイエイ)といふ 二人のつかはれ人あるしを思心ふかけれはひとしれす かくしはくくみてもしむまれたらんこおの こならはおやのかたきをも思しりなんたたいか にもして事なく人とならむことを思はから(れりイ)ひ けるをかたきもれききてめさましくなん 覚けれはなをたつねもとめてもそのあとを うしなはんと思へりけりこれによりてこの女かく／m402 れまとひなから本意のことくおのここをうみて けり杵臼程嬰かきりなくうれしく思けるにも わりなくしててつからみつからかくし忍つつや しなへりけるほとにこのかたきの屠岸賈こ のことをききつけてあなかちにあさりもと めけりははの心にせんかたなくおほえなからき たりけるはかまのなかにこをいれてをしへてい はくおやのあとをつきて君につかへたてまつ るへきものならは物の心をしらすいとけなし といふともこゑをたててなくことなかれもし／m403 又この時にあたりて子孫なかくたゆへきならは はやくなくへしと心のうちにおもひつつふかく かくれゐたるに本意のことくをとなかりけれは かたきもとめかねてかへりぬ母の心によろこひ ふかししかれともこのうれへにをきてはたゆる 時あるへからすとなけきわひつつ程嬰に杵臼 かたらひていはくこの人をことなくやしなひ たててちちのあとをつかせんといのちをすてんと いつれかかたかるへき程嬰こたへていはくしな むはやすしたいらかにやしなひたてん事／m404 はいとかたしといふに杵臼かいはくをんのふかきこ とはきみ我にまされりきやすきにつけて も我まつしなはそののちかたきことをとけて かならすあたをむくひ給へといひつつおさなき こをひとりいたきてふかき山のなかにかくれいたり 程嬰かたきにつけていつはりていはくわれも とめ給へる子のあり所をしれりねかはくはこか ね千両をたまへてをしへたてまつらんといへ るをかたきよろこひさはきてたちまちに こかね千両をあたへつおこかましくおほえなから／m405 しるへをしてこの所にむかへるに杵臼子をいたき てあきれたる気しきにてゐたりかたきこれをみ ていつしかころさんとす杵臼さけひていはく をろかなるかな程嬰むかしのをんをわすれても つともにひととなさすといふともいかてか千々の こかねにふけりてひとりのこをはころすへき いまは我をうしなはん事はそのいはれなきに あらすいとけなきこにはおきてはなにのつみ かはあるへきねかはくはいけよといひけれとたち まちにふたりなからころしつこの後まことの／m406 こをは程嬰とりて山のなかにかくせりとし月を ふれともかたきうたかふ心なけれは又そのわつら ひなくて十五になりぬこの時に主人やまひに わつらひ給ていと大事におはしけりこの事を うらなはしめ給につみなくしてつみをかふれ る人のたたりとうらなひ申けり趙朔をほろ ほす事はまたく我心よりおこらすたた屠 岸賈みつからのいきとをりに世をなきになし てふるまへるゆへに我いまこのやまひをうけ たるあめのしたにあるしとしてあるましき／m407 事をするものをしりそけぬはかきりなき我か とか也しかれはいかなる事をしてかこのやまひを やむへきとのたまふに韓厥(カンケツ)といふ人よろつに くらきことなかりけれははからひ申ていはく趙朔 かのちをつかはせ給へし十五になる子ひとりたい らかにて侍りありさまをはこまかにしらせた まはすやと申けりあさましとおほしてたち まちにめしとりて見給にむかしころされし おやにつゆはかりもたかはすにたりけるをあは れにいみしくおほしていつしかちちのあとをつ／m408 かせくらゐ身にあまる程になりてのち本意 のことくおやのかたきをほろほしうしなひつ さるへき事にやありけむなにことにつけて も世にもちいられ人にはちられて廿にもな りぬれは程嬰心やすくおほえけりかくてのち このあるしにいとまをこひていはく我ははやく しに侍なんといふ時にあるし物おほえす 心あはててこはいかにといへり程嬰いはく我 むかし杵臼にちかひきやすきにつけてま つしなは恩のふかきによりてかたき事を／m409 とけて後かならすむくふへしと申きしかるを 我いましなすは杵臼にそらたのめするにあらすや かしこき人はいひつることをたかへすとはかり きこえてつゐに我身をさしころしつこの 時にあるしあやなくおほしてかかる事を 見なから世にあらん事ははちなるとおほえ けれとむなしくちちのあとをたたむ事は本意 ならすおほえけれはいのちをはすてすして ふちのころもをそみとせまてぬかさりけ るなけきかなしむ事年月をふれともさらに／m410 おこたらさりけり おもひしるこころはたれもふかけれと かかるためしはまたもあらしな このつかはれ人ふたりかのちの事よりほかのい となみなかりけるもまことにことはりなりある しのなをは趙武とそいひける／m411