閑居友 ====== 上第11話 播磨の国の僧の心を発す事 ====== ** はりまの国の僧の心おおこす事 ** ** 播磨の国の僧の心を発す事 ** ===== 校訂本文 ===== 中ごろ、播磨の国に、落ちたる僧往き止まりて居(お)るありけり。するわざもなければ、朝夕も嘆かしくて、田を作りてなん身を過ぐしける。秋刈り、冬収むるわざも、思ふほどもえ無かりけるなめり。所の長（おさ）なりけるもの、「なすべきものに未進(みしむ)あり」とて、捕へて牢に籠めたりけり。 さすがにほどあることなれば、つひには出でにけるなるべし。さて、返りて妻子(めこ)に言ふやう、「今は我に暇(いとま)くれよ。ゆるぎなく思ひ固めたるなり」とて、ある山寺に登りぬ。異(こと)わざなく一筋に念仏をぞ申しける。人々、みなあはれみて、「ようようのことは、のたまはせかけよ」と、我も我もと言ふ。 さて、しばしはさるほどの御料(ごれう)を日に二度(たび)食ひけるが、後には一日に一合の御料を一度なん食ひける。 さて、三年といふに、おのが庵の前に札を書きて立てたり。「何わざを愁へたる札ぞ」と見れば、「久しく世にありても、その用なく侍れば、心と命を捨ててむと思ひ給ふるなり。この上の山に見置きたる岩屋の侍るにまかりなん籠りぬる。もし、我を我と思さば、ものさわがしく尋ね訪(とぶら)ひ給ふことなかれ」とぞ書きたる。人、みなあはれみて、尋ね問ふこともなし。 さて、おのづから日ごろにもなりにければ、心ある人々、少々尋ね歩(あり)きけるに、西向きにありける岩屋に、生きたるやうにて手を合はせ、西に向ひて死にたりけり。時の人、いみじくあはれがりけり。その名をば発心房とぞいひける。いとあはれなりけることかな。 げにいたづらに明け暮れて、つひに病に取り籠められなん後には、身も弱く心も溺れて、思ひのごとくもなくて終りを取らむこと、本意(ほい)なくてぞ侍るべき。我が心の違はぬ時、仏の誓ひを仰ぎて命を捨ててむこと、かしこかるべし。「誰をあはれまん」と誓ひ給へる仏なればか、さばかり惜しうする命を奉らん人を見過(みすぐ)し給ふべき。手足の指を焚きて仏に供養するをば、法華経にも上なき功徳と讃めたり。梵網経((底本「網」に「マウ」と傍書。))にもあまた勧めたり。いはんや、「この命をみな仏に奉りて、この功徳を捧げて、うき世を出づる種とせん」と願はむは、ゆゆしき心ざしなるべし。 また、「求道の、寒来たり、木(こ)の実尽きて、山を出でて里に向ふに、山に住む大蛇の、今より後、経の声を聞かざらむことを悲しみて、眼に血の涙を流して、高き木に登りて遥かに見送るに、やうやう遠くなりつつ、つひに見えずなりぬれば、罪のほどを悲しみて、様々の善心を発(をこ)して、木の上より身を投げたりけるが、兜率天((底本「都率天」。「都率」に「トソツ」と傍書。))に生まれて、昔の屍(かばね)を供養す」など、経には侍るぞかし。 唐土(もろこし)の伝には、釈の恵猛((底本「恵猛」に「エミヤウ」と傍書。))、高岸(底本右に「カウカン」、左に「たかききし」と傍書。)より身を投げて死ぬるに、いまだ半ばのほどにて、紫雲身をまつふ」とも侍る。また、「明安といふ尼、江のほとりに身を投ぐるに、金色の光ありて、水の中に入る」とも侍るめるは、いみじく尊くこそ侍れ。 しかはあれど、かやうのこと、昔より今に至るまで、とかく様々に一かたならず言ふ人もあるべし。詮(せん)はただ我が心にはからひて、進みも退きもすべきにこそ。善道和尚、あまねく勧め、義浄((底本「キシヤウ」と傍書。)三蔵((底本「蔵」に「サウ」と傍書。)は広くいましめ給へり。これみな、機をはかりてのたまふなるべし。よくよく思ふべし。 ===== 翻刻 ===== 中ころはりまの国におちたる僧ゆきとまりて おるありけりするわさもなけれはあさゆふもな けかしくて田おつくりてなん身おすくしける秋 かり冬おさむるわさもおもふほともえなかりける なめり所のおさなりけるものなすへきものにみ しむありとてとらゑてろうにこめたりけり／上31オb69 さすかにほとある事なれはついにはいてにけるなるへ しさて返てめこにいふやういまは我にいとまく れよゆるきなく思ひかためたるなりとてある山 寺にのほりぬことわさなく一すちに念仏おそ申ける 人々みなあはれみてようようの事はのたまはせかけよと 我も我もといふさてしはしはさるほとのこれうを日に二 たひくひけるか後には一日に一合のこれうを一たひな んくひけるさて三年といふにおのかいほりのまへに／上31ウb70 ふたをかきてたてたりなにわさをうれへたるふた そとみれはひさしくよにありてもそのようなく侍れは 心と命をすててむと思ひ給也このうへの山にみをき たるいはやの侍にまかりなんこもりぬるもし我を我 とおほさはものさはかしくたつねとふらひたまふ 事なかれとそかきたる人みなあはれみてたつね とふ事もなしさておのつから日ころにもなりにけれ は心ある人々せうせうたつねありきけるに西むきにあ／上32オb71 りけるいはやにいきたるやうにて手をあはせ西にむか ひてしにたりけり時の人いみしくあはれかりけり その名をは発心房とそいひけるいとあはれ也ける事 かなけにいたつらにあけくれてついに病にとりこめ られなんのちには身もよはく心もおほれて思ひのこ とくもなくてをはりおとらむ事ほいなくてそ侍へ きわか心のたかはぬとき仏のちかひをあふきて命 をすててむ事かしこかるへしたれをあはれまんと／上32ウb72 ちかひたまへる仏なれはかさはかりおしうする いのちをたてまつらん人おみすくし給へき手足のゆ ひをたきて仏に供養するをは法花経にもうゑ なき功徳とほめたり梵網(マウ)経にもあまたすす めたりいはんやこのいのちをみな仏にたてま つりてこの功徳をささけてうきよをいつる たねとせんとねかはむはゆゆしき心さしなるへし また求道の寒きたりこのみつきて山をいてて／上33オb73 さとにむかふに山にすむ大蛇のいまより後経のこゑ をきかさらむ事をかなしみて眼にちのなみた おなかしてたかき木にのほりてはるかにみをく るにやうやうとおくなりつつつひにみえすなりぬれ はつみのほとをかなしみてさまさまの善心ををこ して木のうへより身をなけたりけるか都率(トソツ) 天にむまれて昔のかはねを供養すなと経には侍そか しもろこしの伝には釈ノ恵猛(エミヤウ)高岸(カウカン・たかききし)より／上33ウb74 身おなけてしぬるにいまたなかはのほとにて紫 雲身をまつふとも侍また明安といふあま江のほと りに身をなくるに金色の光ありて水のなかにいる とも侍めるはいみしくたうとくこそ侍れしかはあ れとかやうの事むかしよりいまにいたるまてとかく さまさまに一かたならすいふ人もあるへしせんはたた我心 にはからひてすすみもしりそきもすへきにこそ 善道和尚あまねくすすめ義浄(キシヤウ)三蔵(サウ)はひろく／上34オb75 いましめたまへりこれみなきをはかりてのたま ふなるへしよくよくおもふへし／上34ウb76