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====== 44　ある時仰せらるる年ごろ死を怖れざる理を好み習ひつる力にて・・・ ======

===== 校訂本文 =====

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ある時仰せらるる((敬仏房の言葉。[[ndl_ichigon036]]参照。))、「年ごろ死を怖れざる理(ことわり)を好み習ひつる力にて、この所労も少しよきやうになれば、『死なでやあらんずらむ』と肝のつぶるるなり。さればこそ、御房たちの、『籠負ひ一つも、よくして持たん』としあひ給ひたるをば、制(せい)し奉れ。ただ今は何事なきやうなれども、つひには生死(しやうじ)の余執(よしふ)となるべきなり。しかれば、あひかまへて、つねにこの身を厭ひ憎みて、死をも願ふ意楽(いげう)を好むべきなり。

後世のことは、ただしづかに案ずるにあるなり。昔の坂本((続群書類従本等の「坂東」が正しいか。))の人、京(きやう)に長居しつれば、臆病になるなり。これ、後世者(ごせじや)の才学(さいがく)なり。身しづかに心澄むなどいふことは、いささかなれども、名利(みやうり)を離れての上のことなり。しかるを、幽玄なる楼にうそぶきたるばかりをもて、心の澄むと執(しう)するがゆゑに、独住(どくぢゆう)の人多くは僻事(ひがごと)にしなすなり」。

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===== 翻刻 =====

  或時(あるとき)仰(おほせ)らるる。年来(としごろ)死(し)ををそれざる理をこのみ。なら
  ひつる力(ちから)にて。此所労もすこしよき様(やう)になれば。しな
  でやあらん。すらむと。きものつぶるる也。さればこそ御房(ばう)
  達(たち)の。かこ負(おい)一もよくしてもたんとしあひ給たるをは
  。制(せい)したてまつれ。ただいまはなに事なき様なれとも
  。つゐには生死(しやうじ)の余執(よしう)と成べき也。しかればあひかまへて
  つねに此身をいとひにくみて。死をもねがふ意楽(いらく)をこ
  のむべき也。後(ご)世の事は。ただしつかに案ずるにあるなり／ndl-16r

  むかしの坂本(さかもと)の人。京(きやう)になかゐしつれば。臆病(おくびやう)になる也
  。これ後世者(ごせじゃ)の才学(さいかく)也。身しづかに心すむなどいふ事
  は。いささかなれども。名利(みやうり)をはなれてのうへの事也。然(しかる)を
  幽玄(ゆうけん)なる楼(ろう)にうそふきたるばかりをもて。心のすむと
  執(しう)するがゆへに。独住(どくじう)の人おほくは。ひがことにしなす也／ndl1-16l

https://dl.ndl.go.jp/ja/pid/2583390/1/16