発心集 ====== 第六第2話(64) 后宮の半者、一乗寺僧正入滅を悲しむ事 ====== ===== 校訂本文 ===== 一乗寺の僧正((増誉))、かくれ給ひて後、そのはてのわざしける日、朝より、若き女房の壺装束したるが、涙抑へつつ、向ひわたりにたたずむありけり。人々、あやしう思ひて、ことまぎるる日なれば、わざと尋ね問ふ人なし。 すでに仏事始まりて後、この女房、人にまじりて聴聞す。初めより終りまで、泣くことおこたらず。その気色、世のつねのことにあらず。目立たしきほどに見えければ、ある人「この女房のさまこそ心得ね。かやうに集まり見ゆるを、もし、悪しざまにとりなす人もあらば、亡き御かげにも見苦しかりぬべし。いさ、追ひ出ださん」と言ふ。また、あるいは、「やうこそはあらめ。いかが説法の時泣くとて、追ひ出だすべき。情けなくあらん。そのゆゑを問ふべき」など、安からず言ひしらふほどに、わざ終りぬ。 聴聞の人ども、やうやう行きけるにも、この女房、いとど泣きまさりて、急ぎ出でんともせず。返り見がちにて、立ちわづらふを見れば、年二十ばかりなり。形などもいときよげなるを、化粧はみな涙に洗はれて、浅からず思ひ入りたるさまなり。 おぼつかなさのあまり、ある人、さし寄りて、そのゆゑを問ふ。女の言ふやう、 「われは、故僧正御房の御あはれみを蒙(かうぶ)りたる身にて侍るなり。隠し申すべきことにあらず。わが身、昔捨子にて、河原に侍りけるを、故御房の御歩(あり)きのついでに御覧じつけて、あはれみ給ひて、なにがしといひし大童子に仰せ付けられて、養ひ給ひしあひだ、ひとへに御いとほしみにて人となり侍るを、十三と申せし年、この養ひ親、夫妻ともに、同じ時に悪しき病をして、失せ侍りにしかば、思ふ方なくて、かれが親しき者のもとへ尋ねまかりて、おのづから迷ひ侍りしほどに、さるべきにや侍りけん、思ひかけぬゆかりにて、一年(ひととせ)后(きさい)の宮の御半者(おんはしたもの)に参りて侍るなり。 たかき御影に隠れて侍れば、わびしきことも侍らねど、父母、世にや侍らむ、知り給はず。養ひ立てたりし親は、跡なくなりにき。ただひとりうどにて、心細く、あはれなる身のありさまを思ふにも、またありがたく侍るなり。『人の身の、はかなくてやみぬべかりけること』と思ひつづけ侍るにも、とにかくに故僧正御房の御あはれみのかたじけなさ、片時(かたとき)忘るるひまも侍らず。朝ごとに鏡の影を見ても、『誰ゆゑ人となる身を』と思ふ折節、装束を給ひ、身にとりて面目あるやうなる折にも、いつも((「いつも」は、底本「も」なし。諸本により補入。))御方に迎へて、涙を落しつつ、ことにふれて、あはれに報じがたくなむ思ひ侍りし。 されども、あやしくかたがた便りあやしきさまなれば、申しひらく方も侍ず。すべて、無縁の御あはれみより発(おこ)りしことを悦び申さんにつけても、さすがに侍り。『あはれ、わが身、男ならましかば、いかなる様にても、御あたりにこそはつかうまつらまし』と、かひなき女の身を恨みて、むなしく過ぎ侍りしかど、世におはしまししほどは、何となく頼もしく侍りき。をのづから、宮仕へせし時より、よそながら拝み奉れば、いみじき悦びをしたるやうに思えて、それになぐさみつつまかり過ぎしを、『かくれ((「かくれ」は底本「カクシ」。諸本により訂正。))給へり』と承りしかば、世の中かきくらせる心地して、『かくして、ながらふべし』とも思え侍らず。 『今日、御はて』と承りつれば、『また、いつかはこれほどに御名残を承らん。今は今日にこそ』と思ひて、宮仕へさしあふ日にて侍りつれど、障りを申してなむ、朝よりこの御あたりにたたずみ侍る。今わざ終りてまかり出づるに、すべて涙にくれて、帰るべき道も思え侍らず」と言ひもやらず、よよと泣く。 これを聞く人、あやしみて、「追ひ出ださん」と言ひつる者まで、涙を流してあはれみけり。 もろもろのこと、めづらしく耳近きを先とする習ひなれば、何わざにつけても、さしあたりてきはやかなる恩など蒙(かうぶ)れるをこそ悦ぶめれ。かやうにおほぞらなることを忘れず、心にかくることは、いとありがたかるべし。誰々も、思ひ知る人も、年月積りゆけば、すなはちのやうにやはある。 されば、かの、村上の御門((村上天皇))の御服(ごふく)を着て、一期つひに脱がでやみけんこと(([[:text:jikkinsho:s_jikkinsho05-02|『十訓抄』5-2]]参照))などをば、あはれにありがたきためしにこそは言ひ伝へ侍りぬれ。しかあるを、はかなき女の心に、さしも尽きせず思ひしめたりけん情の深さ、なほたぐひなくぞ侍る。 ===== 翻刻 ===== 后宮半者悲一乗寺僧正入滅事 一乗寺ノ僧正カクレ給テ後。ソノハテノ事シケル日。朝 ヨリ若キ女房ノツボ装束シタルガ涙オサヘツツ向ワタリ ニタタズム有ケリ。人々アヤシウ思テ事マギルル日ナレバ／n6l ワザト尋問人ナシ。ステニ仏事ハジマリテ後。此女房 人ニマジリテ聴聞ス。初メヨリ終リマデ泣事ヲコタラ ズ。其ケシキヨノツネノ事ニ非ス。目タタシキ程ニ見ヘケ レバ。或人此女房ノサマコソ心得ネ。カヤウニ集リ見ユル ヲ若アシサマニトリナス人モアラバ。無御カゲニモ見苦 カリヌベシ。イサ追出サントイフ。又或ハヤウコソハ有ラメ。イ カカ説法ノ時泣トテ追出スベキ情ナクアラン。其ユヘ ヲ問ベキナドヤスカラズ云シラフ程ニ。事オハリヌ聴 聞ノ人ドモヤウヤウ行ケルニモ此女房イトト泣マサリテ。 急キ出ントモセズ。カヘリ見ガチニテ立ワヅラフヲ見レバ／n7r 年廿計也カタチナドモ最キヨゲナルヲ。ケシヤウ ハ皆涙ニアラハレテ。浅カラズ思入タル様ナリ覚束 ナサノ余アル人サシヨリテ其故ヲトフ。女ノ云様ワ レハ故僧正御房ノ御アハレミヲ蒙タル身ニテ侍ナリ。 カクシ申ベキ事ニアラズ。我身ムカシ捨子ニテ河原 ニ侍リケルヲ。故御房ノ御アリキノ次ニ御覧シツ ケテ哀ミ給テナニガシト云シ大童子ニ仰付ラレテ 養ヒ給ヒシ間。ヒトヘニ御イトヲシミニテ人トナリ侍ヲ。 十三ト申セシ年。此ヤシナヒ親夫妻トモニ同時ニア シキ病ヲシテ失侍ニシカバ思フ方ナクテ。カレカシタ／n7l シキ者ノモトヘ尋罷テヲノヅカラ迷ヒ侍シ程ニ。サル ベキニヤ侍リケン。思カケヌユカリニテ。一年キサイノ 宮ノ御半者ニマイリテ侍ルナリ。タカキ御影ニカクレ テ侍バ侘シキ事モ侍ラネド。父母世ニヤ侍ラムシ リ給ハス養ヒ立タリシ親ハ跡ナクナリニキ。只ヒトリ ウドニテ心ボソク哀ナル身ノ有様ヲ思ニモ又アリ ガタク侍ルナリ。人ノ身ノハカナクテヤミヌベカリケ ル事ト思ツツケ侍ルニモ。トニカクニ故僧正御房ノ 御哀ミノ忝ナサ片時忘ルル隙モ侍ラス。朝ゴトニ鏡 ノ影ヲ見テモ誰ユヘ人トナル身ヲト思フ折節装／n8r 束ヲ給ヒ身ニトリテ面目アルヤウナル折ニモ。イツ 御方ニ迎テ涙ヲ落シツツ事ニフレテアハレニ報ジ ガタクナム思侍シ。サレ共アヤシク旁々便アヤシ キサマナレバ申披方モ侍ス。スベテ無縁ノ御アハレミ ヨリ発シ事ヲ悦ヒ申サンニツケテモ。サスガニ侍リ。 アハレ我身男ナラマシカバ。イカナル様ニテモ御アタ リニコソハ仕フマツラマシト。カヒナキ女ノ身ヲ恨テム ナシク過侍シカト世ニヲハシマシシ程ハ何トナクタノ モシク侍キ。ヲノヅカラ宮仕セシ時ヨリ。ヨソナガラ拝 ミ奉レバイミジキ悦ヲシタル様ニ覚ヘテ其ニナグサ／n8l ミツツ罷過シヲカクシ給ヘリト承シカハ。世中カキク ラセル心地シテ。カクシテ存フベシトモ覚エ侍ラス。 今日御ハテト承ツレバ。又イツカハ是程ニ御名残ヲ 承ラン。今ハケフニコソト思テ宮仕サシアフ日ニテ侍 ツレド。サハリヲ申テナム朝ヨリ此御アタリニタタズミ 侍。今事ヲハリテ罷出ルニ。スベテ涙ニクレテ帰ルベキ 道モ覚ヘ侍ズト云ヒモヤラズヨヨト泣。コレヲ聞人ア ヤシミテ追出ント云ツル者マデ涙ヲナガシテ哀ミ ケリ。モロモロノ事メヅラシク耳近キヲ先トスル習ナレ バ何ワザニツケテモ。サシアタリテキハヤカナル恩ナド／n9r 蒙フレルヲコソ悦ブメレ。カ様ニヲホゾラナル事ヲ忘 ス心ニカクル事ハ最有難カルベシ誰々モ思シル人モ 年月積リユケバ則ノ様ニヤハアル。サレバ彼村上御門 ノ御服ヲキテ一期ツヰニヌガテヤミケン事ナドヲ バ哀ニアリガタキタメシニコソハ云ヒ伝ヘ侍リヌレ。シカ アルヲハカナキ女ノ心ニサシモ尽セズ思シメタリケン 情ノフカサ猶タグヒナクゾ侍／n9l