発心集 ====== 第五第2話(49) 伊家并びに妾、頓死往生の事 ====== ===== 校訂本文 ===== 中ごろ、朝夕御門につかうまつる男ありけり。優なる女を語らひて、年ごろ住み渡りけるほどに、心移る方やありけん、宮仕へにことよせて、やうやうかれがれになり行くを、「心の外の絶え間か」と思ふほどに、つひに通はずなりにければ、女、ことに触れつつ、心細く思ひ歎きつつ、年月を送る間に、男、ことのたよりありて、女の門の前を過ぎけり。 そこなる人、見あひて、「ただ今、殿の、御前をこそこれより過ぎ給ひつれ。さすがに、『さる所あり』とは思し出づるめり。物見よりなん、見入れ給ひつる」と語る。これを聞きて、「『聞こゆべきこと侍り。入り給ひなむや』と申せ」と言ふ。「過ぎ給ひぬるものを、やは帰り給はんずる」と言ひながら、走りつきて、この由(よし)を聞こゆ。「あやしく、何事にか」と思えながら、これをさへ聞き過ぐべきならねば、止まりぬ。 門よりさし入りて、見れば、草深く茂りて、ありしにもあらず、荒れたる庭の気色を見るより、何となくあはれ深くなむまさりける。わが身のとが思ひ知られて、いかにぞや、すずろはしき様に思ゆるを、女は今さら心浮きたる気色なし。もとよりかくて居たりける様にて、脇息におしかかりて、法華経を読み給ひつる。 物思ひけるさまながら、少しおもやせたるものから、いと清げに、らうたげなる形(かたち)・姿(すがた)、髪のこぼれかかる様など、もと見し人とも思えず、たぐひなく見ゆるに、「何のものの狂はしにて、この人にものを思はせけん」と、日ごろの心苦しさを思ふにも、いとどあはれ浅からず。心ならぬことのありさまなど、ねんごろに語りける。 女、「もの言はん」と思へる気色ながら、いらへもせねば、経読み果ててと思ふなるべし。いぶせく心得なく待つほどに、「於此命終即往安楽世界阿弥陀仏」といふ所を、繰り返し二度三度読みて、やがて寝入るがごとくにて、居ながら息絶えにけり。 この男の心、いかばかりなりけむ。男とは、なにがしの弁とかや聞きしかど、名は忘れにけ り((標題では伊家(藤原伊家)。なお、[[:text:k_konjaku:k_konjaku31-7|『今昔物語集』31-7]]では、藤原師家となっている。))。 人を恋ひては、あるいは望夫石と名をとどめ(([[:text:kara:m_kara012|『唐物語』第12話]]参照))、もしはつらさの余りに、悪霊なんどになれるためしも聞こゆ。いかにも罪深き習ひのみこそ侍るに、それを往生の縁(えん)として、思ふやうに終りにけん、いとめでたかりける心なるべし。 あはれ、これをためしにて、この世にも物思ふ人の往生を願ふことにて侍らば、いかに心かしこからん。たとひ、同じ心なる中とても、幾世かはある。楊貴妃はむなしく比翼の契りを残し(([[:text:kara:m_kara018|『唐物語』第18話]]参照))、李夫人はわづかに反魂の煙(けぶり)にのみあらはれたり(([[:text:kara:m_kara015|『唐物語』第15話]]参照))。いはんや、思はぬ人のためには、ことにふれつつ、あはれも知らんことわりもなし。思ひあまりぬる時。富士の嶺(ね)を引きかけ、海士の袖とかこちて、ねんごろに心の底をあらはせど、何のかひかはある。一人胸をこがし、袖をしぼるほどは、いみじくあぢきなくなむ侍り。いかにいはんや、この世一つにてやむべきことにてもあらず。その報ひむなしからねば、来世にはまた、人の心をつ尽さすべし。 かくのごとく、世々生々、互ひにきはまりなくして、生死のきづなとならんことの、いと罪深く侍るなり。このたび、思ひ切りて、極楽に生れなば、憂きもつらきも寝ぬる夜の夢に異らじ。立ち帰り、善知識と悟りて、かれを導かんことこそ、あらまほしく侍れ。もし、浄土にて、なほ尽きがたきほどの恨みならば、その時言ひ向へをもせよかし。 ===== 翻刻 ===== 伊家并妾頓死往生事 中来朝夕御門ニツカフマツル男アリケリ優ナル女ヲ／n6l カタラヒテ年来スミワタリケル程ニ。心ウツル方ヤ有ケン。 ミヤヅカヘニ事ヨセテ。ヤウヤウカレガレニ成ユクヲ。心ノ外ノ タヘ間カト思フホドニ終ニカヨハス成ニケレバ女コトニフ レツツ心ボソク思ヒ歎キツツ年月ヲ送ル間ニヲトコ事ノ タヨリ有テ女ノ門ノ前ヲスギケリ。ソコナル人見アヒテ 只今殿ノ御前ヲコソ自是スキ給ツレ。サスガニサル所ア リトハオボシ出ツルメリ。物見ヨリナン見イレ給ヒツルトカ タル。是ヲキキテ。キコユベキ事侍リ入タマヒナムヤト申セ ドイフ。過タマヒヌル物ヲヤハ帰リ給ハンズルト云ナガラ 走ツキテ此由ヲキコユアヤシク何事ニカト覚ヘナカラ／n7r 是ヲサヘキキ過ベキナラネハトマリヌ。門ヨリサシ入テ 見レバ草フカクシゲリテ。有シニモ非スアレタル庭ノケ シキヲ見ヨリ。何ト無ク哀レ深クナムマサリケル。我 身ノトガ思ヒシラレテイカニゾヤ。ススロハシキ様ニオ ボユルヲ女ハ今更心ウキタルケシキナシ。モトヨリカ クテヰタリケル様ニテ脇足ニヲシカカリテ法華経 ヲヨミ給ヒツル。物思ヒケル様ナガラ少シオモヤセタル モノカラ。イト清ゲニラウタゲナル形スガタ髪ノコボレ カカル様ナド。モト見シ人トモ不覚無類ミユルニナニノ モノノクルハシニテ。此人ニ物ヲ思ハセケント日来ノ心グ／n7l ルシサヲ思ニモ。イトト哀レ不浅。心ナラヌ事ノアリサマ ナド懇ニカタリケル。女モノイハント思ヘルケシキナガ ラ。イラヘモセネバ経ヨミハテテト思ナルヘシ。イフセク心 エ無マツホトニ。於此命終即往安楽世界阿弥陀仏 ト云所ヲクリカヘシ二度三度ヨミテ。ヤガテネイルカ如 クニテ居ナガライキ絶ニケリ。此男ノ心イカバカリナリ ケム男トハナニガシノ辧トカヤ聞シカド名ハワスレニケ リ。人ヲ恋テハ或ハ望夫石ト名ヲトドメ。モシハツラサノ余 リニ悪霊ナンドニナレルタメシモ聞ユ。イカニモ罪深キ 習ノミコソ侍ニ。ソレヲ往生ノ縁トシテ思フ様ニヲハリ／n8r ニケン。イトメデタカリケル心ナルベシ。哀レ是ヲタメシニ テ此世ニモ物思フ人ノ往生ヲ願事ニテ侍ラバ。イカニ 心カシコカラン。タトヒ同シ心ナル中トテモ幾世カハアル 楊貴妃ハムナシク比翼ノ契ヲノコシ。李夫人ハワヅカニ反 魂ノケフリニノミアラハレタリ。況ヤ思ハヌ人ノ為ニハ。コトニ フレツツ哀モシランコトハリモナシ。思ヒアマリヌル時。富士 ノネヲヒキカケ。海士ノ袖トカコチテ念比ニ心ノ底ヲア ラハセド何ノカヒカハアル。独ムネヲコガシ袖ヲシボル程ハ イミジクアチキナクナム侍リ。何況ヤ此世ヒトツニテヤ ムベキ事ニテモ非ス。其ムクヒ空シカラネバ来世ニハ又／n8l 人ノ心ヲツクサスベシ。如此世々生々タガヒニキハマリ無シテ 生死ノキヅナトナラン事ノイト罪深ク侍ルナリ。此度 思キリテ極楽ニ生レナバ。ウキモツラキモネヌル夜ノ夢 ニコトナラジ。立帰リ善知識トサトリテカレヲ道引ン 事コソアラマホシク侍レ若浄土ニテ猶ツキガタキ程ノウ ラミナラバ。其時イヒムカヘヲモセヨカシ／n9r