発心集 ====== 第二第7話(19) 相真、没の後、袈裟を返す事 ====== ===== 校訂本文 ===== 津の国((摂津国))の渡辺といふ所に、長柄(ながら)の別所といふ寺あり。それに、近ごろ暹俊といふ僧ありけり。若くては、山((比叡山))に学問なんどしてありけるが、おのづからここに居付きたりけるなり。 この僧、いかでか伝へ持ちたりけん、昔、文殊の法(みのり)説き給ひける時の御袈裟とて、蓮(はす)の糸にて織れる袈裟なり。もとは、山の禅瑜僧都の伝たりけるを、池上の皇慶阿闍梨の時、乙護法して、無熱池にて洗はせ給ひける由、伝へたる袈裟なり。 この暹俊、年八十ばかりまで、ことなる弟子なし。そのあたり近く、柳津の別所といふ所に、相真といふ僧あり。六十に余れり。この袈裟の伝へ、やむごとなきことを聞いて、「これを譲り得ん」と思ひて、弟子になりぬ。 暹俊が言ふやう、「袈裟を伝へむがために弟子になり給へる志(こころざし)、浅からず。しからば、三衣の内、まづ五条((五条袈裟。底本「五怙」とあり「怙」に「テウ」と読み仮名。))を当時譲り奉らむ。残りをば、死後に伝へ取り給へ」と言ふ。相真、悦びて、これを得て帰りぬ。 その後、思ひのほかに、相真、先立つて、病を受けて、死する時、この袈裟をかけて、弟子どもに言ふやう「われ死なんには、この袈裟を必ず相具して埋(うづ)め」と言ひ置きて終りにければ、弟子ども、言ふごとくにして、日ごろ過ぎにけり。 そののち、暹俊、かの相真が弟子中(ちう)に言ひ送る。「袈裟は、皆、亡者に譲り申し候ふべき由、契り聞こえしかど、本意(ほんい)ならず先立たれぬれば、ともに離れてあるべきにあらず。返し給はむ」と言ふ。亡者の言ひ置きし様なむど、ありのままに言ひけれど、なほ信ぜず。重ねて尋ねたりければ、「このこと、よしなし」とて、相真が弟子ども、誓文をなむ書きてぞ送りたりける。 その上には、とかく言ふべきならねば、歎きながら年月を送るほどに、中一年(なかいちねん)を経て、長寛二年の秋、暹俊、夢に見るやう、亡者相真、来たりていはく、「われ、この袈裟をかけたりし功徳によりて、兜率内院に生れたり。ただし、袈裟をば、わが申したりしままに、具して埋(うづ)みたりしかど、不具になることを深く歎き給へば、返し奉る。早く、本の箱を開けて見給ふべし」と言ふ。 夢覚めて、この三衣の箱を開けて見れば、もとのごと くたたみて、箱の中にあり。まことに不思議のことなれば、涙を流しつつ、これを恭敬す。 そののち、かの暹俊終る時、また、この袈裟をかけて往生す。その弟子に、弁永といふ僧、これを伝へて、また、往生すること、先のごとし。かの弁永が往生せしことは、十年の内のことなれば、皆人聞き伝へけることなり。 昔物語なんどには、いみじきこと多かれど、その名残り、年にそへて滅び失す。まれまれ残りたるも、世下り、人衰へて、不思議をあらはすこと、ありがたし。これは、濁れる世の末に、たぐひ少きほどのことなり。されば、結縁のため、わざと詣でつつ、拝む人多く侍るべし。 ===== 翻刻 ===== 相真没後返袈裟事 津国ノ渡辺ト云所ニナガラノ別所ト云寺アリ。其ニ 近比暹俊ト云僧有ケリ。若クテハ山ニ学問ナムド シテアリケルガ自ラココニ居ツキタリケル也。此僧争テ カ伝ヘモチタリケン。昔文殊ノ法説給ヒケル時ノ御 袈裟トテ蓮ノ糸ニテヲレル袈裟也。モトハ山ノ禅瑜僧 都ノ伝タリケルヲ。池上ノ皇慶阿闍梨ノ時乚護法／n16l シテ無熱池ニテアラハセ給ヒケル由伝ヘタル袈裟也。 此暹俊年八十計マテ殊ナル第子ナシ。其アタリ近 ク柳津ノ別所ト云処ニ相真ト云僧アリ。六十ニ アマレリ。此袈裟ノ伝ヘヤムゴトナキ事ヲ聞テ。是ヲ 譲得ト思ヒテ第子ニナリヌ。暹俊カ云様袈裟ヲ 伝ヘムガタメニ第子ニナリ給ヘル志シ浅カラズ。然ラバ三 衣ノ内先五怙ヲ当時譲リ奉ラム。残ヲハ死後ニ 伝ヘ取給ヘト云フ。相真説テ是ヲ得テカヘリヌ。其後 思ヒノ外ニ相真先立テ病ヲウケテ死スル時、此袈裟 ヲカケテ第子ドモニ云様我死ニハ此袈裟ヲ必ス相具／n17r テウヅメト云ヲキテ終ニケレバ第子ドモ云如クニシテ日比 スギニケリ。其後暹俊カノ相真カ第子中ニ云ヲクル 袈裟ハ皆亡者ニ譲申候ベキ由チギリ聞ヘシカド。本意 ナラス先立レヌレバ具ニハナレテ有ヘキニ非ズ。返シ給ハムト云。 亡者ノ云ヲキシ様ナムド有ノママニ云ケレド。猶信セズ重 テ尋タリケレバ。此事ヨシナシトテ相真カ第子ドモ誓文 ヲナム書テゾ送タリケル。其上ニハトカク云ベキナラネバナゲキ ナガラ年月ヲ送ル程ニ。中一年ヲヘテ長寛二年ノ秋暹 俊夢ニ見ルヤウ。亡者相真来テ云ク我此袈裟ヲカケタ リシ功徳ニヨリテ都率内院ニ生タリ。但シ袈裟ヲハ我申／n17l タリシママニ具シテ埋タリシカド。不具ニ成事ヲ深ク 歎キ給ヘハ返シ奉ル。早ク本ノ箱ヲアケテ見給ベシ ト云。夢覚テ此三衣ノ箱ヲアケテ見レバ。モトノ如クタタ ミテ箱ノ中ニアリ。実ニ不思議ノ事ナレバ涙ヲ流ツツ 此ヲ恭敬ス。其後カノ暹俊ヲハル時又此袈裟ヲカケテ 往生ス。其第子ニ弁永ト云僧是ヲ伝ヘテ又往生スル 事先ノゴトシ。彼弁永カ往生セシ事ハ十年ノ内ノ 事ナレバ皆人聞伝ヘケル事也。昔物語ナムトニハイミジキ 事多カレド。其名残年ニソヘテホロビウス。マレマレ残タルモ世 クタリ人ヲトロヘテ不思議ヲアラハス事アリガタシ。此／n18r ハ濁レル世ノ末ニタグヒスクナキ程ノ事也。サレハ結 縁ノタメ。ワザトマウデツツ。ヲカム人ヲヲク侍ヘルヘシ／n18l