平中物語 ====== 第36段 さてこの男その年の秋西の京極九条のほどに行きけり・・・ ====== ===== 校訂本文 ===== さて、この男、その年の秋、西の京極九条のほどに行きけり。そのあたりに、築地(ついぢ)など崩れたるが、さすがに蔀(しとみ)など上げて、簾(すだれ)かけ渡してある、人の家あり。 簾(す)のもとに、女ども、あまた見えければ、この男、ただにも過ぎで、「などか、その庭は心すごけに荒れたる」など言ひ入れたれば、「誰(た)ぞ、かふ言ふは」など、問ひければ、「なほ、道行く人ぞ」と言ひ入る。築地の崩れより見出だして、この女、 　　人のあきに庭さへ荒れて道もなく蓬(よもぎ)茂る宿とやは見ぬ と書きて、出だしけれど、もの書くべき具さらになかりければ、たた口写しに、男。 　　誰があきにあひて荒れたる宿ならんわれだに庭の草は生ほさじ と言ひて、そこに久しく、馬に乗りながら立てらんことの、白々しければ、帰りてそれを始めにて、ものなと言ひやりける。「もし、籠り居てすかする人もこそあれ」と思ひて、たえて「その人の家」とも言はざりければ、ねんごろにも尋ね問はで、さて、なま疑ひてぞ、時々もの言ひやりける。 ほど久しくありて、また人やりたるに、「ここにおはしましし人は、はや、ものへおはしにき」とて、口惜しき者、ただ一人ぞ居(を)りける。「『もし、人賜はば、取らせよ』とて、これなん賜ひ置きたる」とて、いささかなる文ぞある。 使、「しかじかなん、言ひつる」とて、語れば、「あやし」と思ひて、「もし、行き所やある」とて、急ぎ開けて見れば、ただ、かくなん、 　　わが宿は奈良の都ぞ男山越ゆばかりにしあらば来て問へ とのみありければ、男、いたく思ひ口惜しがりて、この住みけるところに人やりて、宿守(やどもり)に物くれさせて問へど、「ただ奈良へとなむ承る。それより異所(ことどころ)は、ここかしことも承らず」と言へば、「たづねむ方なくなむ((「なくなむ」は、底本「くなむ」))。奈良と聞きては、いづくをいづことかたづねん」と思ひて、しばしこそありけれ、思ひ忘れて、年月になりぬ。 さて、この親、忍びて初瀬(はつせ)へ詣(ま)でけり。ともに、この男も詣(まう)でけり。「男山越ゆばかり((「ばかり」は底本「ははかり」。衍字とみて一時削除。))」とあることを思ひ出でて、「あはれ、さ言へる人のありしはや」とぞ、供なる人に語らひける。 さて、初瀬(はせ)へ詣(まう)でにけり。帰り来けるに、飛鳥本(あすかもと)といふわたりに、あひ知りてある大徳(だいとこ)たちも、俗も出で来て、「今日は日端(ひはした)になりぬ。奈良坂のあなたには、人の御宿りもなし。ここにとどまらせ給へ」と言ひて、門(かど)並びに、家二つを一つに造り合はせたるがをかしきにぞ、留めける。 さりければ、とどまりにけり。あるじなどし、人々もの食ひて、騒がしきこと、静まりて、なま夕暮になりにけり。この男、門の方にたたずまひて見けり。 この南なる家の門より、北なる家までは、楢(なら)の木といふを植え並めたりける。「あやしくもあるかな。異(こと)木も無くて、これしも」など言ひて、この北なる家に這ひ入りて、さし覗きたりければ、蔀などさし上げて、女ども、あまた集り居り。「あやし」など、おのがどち集まりて、この男の供なる人を呼ばせて、「この覗き給へる人は、この南に宿り給へるか」と問ふ。「さなり」。「さて、その人ぞ」など問へば、この男の名をぞ答へける。いと、いたう、おのがどち言ひあはれがりて、「われ、いかに。築地の崩れより、一目見しを忘れざりけり」。 それをほのかに聞きて、この男は、「それなるべし」と思ひて、「あやしくもありけるかな。ここにしも、かう宿りに来るよ」と思ふに、嬉しくもあり、また、「男の迎へて据(す)ゑたるにやあらむ」など、とかく思ひ乱れて居たるに、かく言ひ出だしたり。 　　くやしくぞ奈良へとだにも付けてける玉桙(たまぼこ)にだに来ても問はねば と書きて出だしたるを見れば、かの、「庭さへ荒れて」と言へりし人の手なり。京のなまゆかしうなりゆけるに、あはれしう、をかしうぞ思えける。 さて、硯乞ひ出でて、かくなん、 　　ならの木のならぶ((「ならぶ」は底本「ならに」))門とは教へねど名にや負ふとぞ宿は借りつる と言ひたれば、「あな、うちつけのことや」と((底本「と」なし。))言ひて、また、かくぞ言ひける。 　　門過ぎて初瀬川まで渡れるもわがためにとや君はかこたむ とありければ、この男、またかくぞ言ひ入れたりける。「聖徳太子の家とぞ求めける。のどめきてよ」 　　ひろのもの君もや渡りあふとてぞ初瀬川までわが求めつる さ言ふほどに、暗うなりにけり。「なほ、ここに立ち寄れかし」と言ひければ、おぼつかなく、たづねわびつることを、よろづに言ひ語らひけるに、明け行けば、偽り病みして留まりなまほしかりけれど((底本「なほしかりけれど」。諸説によって訂正。))、あやしく親にしたがへる人にて、「夜(よ)の間、外(ほか)なるをだに、かかる旅にあること」と思ひて、かつは歎きつつぞ、人ともの言ひつつ、「いかでか留まるべき」と心に思ひて、明けければ、「立ち帰り、必ず参り来(き)なむ。今度(こたみ)待ちて、心ざしは有り無し見給へ」とて、親の宿れる南へ去ぬ。さて、やる。 　　朝まだき立つ空もなし白波の返る間もなく帰り来ぬべし と言へれば、「さらば、いかがはせん。とく帰り給へ。遅くは、えしも対面せじ」とて、 　　待つほどに君帰り来で猿沢の池の心をのちに恨むな みな出で立ちて、馬に乗るに、この男、く苦しうなりて、「かう言へる」とて、「げに、立ち帰り、来ぬべきことをや言はまし」と思へど、さては長居して、少しもこそ遅るれ」と、親の心を世に知らず包みければ、え行かで、かかることを言ひやる。 　　大方はいづちも行かじ猿沢の池の心もわが知らなくに かく、言葉ぞや。 ===== 翻刻 ===== しくもなかゐてかへりきにけりさてこの男 そのとしのあきにしの京こく九条のほと にいきけりそのあたりについちなとくつれ たるかさすかにしとみなとあけてすたれか けわたしてある人のいゑありすのもとに女とん／52ウ あまたみえけれはこのおとこたたにも すきてなとかそのにわわ心すこけにあれたる なといひいれたれはたそかふいふはなとと ひけれはなほみちゆく人そといひ入ついち のくつれより見いたしてこの女 人の秋ににはさへあれてみちもなくよ もきしけるやととやは見ぬ とかきていたしけれとものかくへきく さらになかりけれはたたくちうつしに男 たか秋にあひてあれたるやとならん 我たににはのくさはおほさし／53オ といひてそこにひさしくむまにのりなから たてらんことのしらしらしけれはかへりてそ れをはしめにてものなといひやりけるもし こもりゐてすかする人もこそあれとおもひ てたえてその人のいゑとんいはさりけれはねん ころにもたつねとはてさてなまうたかひて そときときものいひやりけるほとひさしくありて 又人やりたるにここにおはしましし人ははや ものへおはしにきとてくちをしき物たたひと りそをりけるもし人たまははとらせよとて これなんたまひおきたるとていささかなる文／53ウ そあるつかひしかしかなんいひつるとてかたれは あやしとおもひてもしいきところやあると ていそきあけて見れはたたかくなん わかやとはならの宮こそおとこやまこゆ はかりにしあらはきてとへ とのみありけれはおとこいたくおもひく ちをしかりてこのすみけるところに人やり てやともりにものくれさせてとへとたた ならへとなんうけたまはるそれよりこと ところはここかしこともうけたまはらすといへ はたつねんかたくなんならとききてはいつく／54オ をいつことかたつねんとおもひてしはしこそあ りけれおもひわすれてとしつきになりぬ さてこのをやしのひてはつせへまてけりと もにこのおとこもまうてけり男やまこゆは はかりとあることをおもひいててあはれさいへる 人のありしはやとそともなる人にかたらひけ るさてはせへまうてにけりかへりきけるにあ すかもとといふわたりにあひしりてあるたいと こたちもそくもいてきてけふはひはしたに なりぬならさかのあなたには人の御やとり もなしここにととまらせたまへといひてかと／54ウ ならひにいゑふたつをひとつにつくりあはせ たるかおかしきにそととめけるさりけれは ととまりにけりあるしなとし人々ものくひて さはかしきことしつまりてなまゆふくれに成 にけりこのおとこかとのかたにたたすまひて 見けりこのみなみなるいゑのかとよりきた なる家まてはならの木といふをうゑなめたり けるあやしくもあるかなこと木もなくてこれ しもなといひてこのきたなる家にはひ入て さしのそきたりけれはしとみなとさし あけて女ともあまたあつまりおりあやしなと／55オ おのかとちあつまりてこの男のともなる人 をよはせてこののそきたまへる人はこの南 にやとりたまへるかととふさなりさてその人 そなととへはこのおとこのなをそこたへける いといたうをのかとちいひあはれかりてわれ いかについちのくつれよりひとめみしをわす れさりけりそれをほのかにききてこの男は それなるへしとおもひてあやしくもあり けるかなここにしもかうやとりにくるよと思 にうれしくもあり又おとこのむかへてすゑた るにやあらむなととかく思ひみたれてゐたるに／55ウ かくいひいたしたり くやしくそならへとたにもつけてける たまほこにたにきてもとはねは とかきていたしたるを見れはかのには さへあれてといへりし人のてなり京のな まゆかしうなりゆけるにあはれしうをか しうそおほえけるさてすすりこひいててかく なん ならの木のならにかととはをしへねと なにやおうとそやとはかりつる といひたれはあなうちつけのことやいひて／56オ またかくそいひける かとすきてはつせかはまてわたれるも わかためにとやきみはかこたん とありけれはこの男またかくそいひ入た りけるさうとくたいしのいへとそもとめける のとめきてよ ひろのものきみもやわたりあふとてそ はつせ川まてわかもとめつる さいふほとにくらうなりにけりなをここに たちよれかしといひけれはおほつかなくた つねわひつることをよろつにいひかたらひけるに／56ウ あけゆけはいつはりやみしてととまりなほし かりけれとあやしくおやにしたかへる人にて よのまほかなるをたにかかるたひにある ことと思ひてかつはなけきつつそ人ともの いひつついかてかととまるへきと心に思ひてあけ けれはたちかへりかならすまいりきなんこ たみまちて心さしはありなし見たまへ とておやのやとれる南へいぬさてやる あさまたきたつそらもなし白浪の かへるまもなくかへりきぬへし といへれはさらはいかかはせんとくかへりたまへ／57オ おそくはゑしもたいめんせしとて まつほとにきみかへりこてさるさはの 池のこころをのちにうらむな みないてたちてむまにのるにこのおとこく るしうなりてかういへるとてけにたちかへり きぬへきことをやいはましとおもへとさては なかゐしてすこしもこそおくるれとをやの こころをよにしらすつつみけれはえいかてかかる事 をいひやる おほかたはいつちもゆかしさるさはの池 の心もわかしらなくに／57ウ かくことはそやまたこのをとこひとつを／58オ