[[index.html|古今著聞集]] 宿執第二十三
====== 484　叡山の千手院に広清といふ僧ありけり・・・ ======

===== 校訂本文 =====

叡山((比叡山延暦寺))の千手院に広清といふ僧ありけり。常に法華経を読み奉りて、極楽に詣でたるよし、人の夢に見えたり。没後にかの墓所に、夜ごとに経一部読む声おこたらざりけり。改葬して、その墓所を他所にわたしたりける時も、なほ経の声おこたらざりけり。在生の時より執し奉れるゆゑに、没後もその行おこたらぬなり。善悪につけて執心あることは、生を隔つれども、かかるにこそ。

同じ西塔の僧円久も、この定(ぢやう)なりけり。ただしあれは七々日ごとに読みけるとぞ。あはれなることなり。

また壱睿といふ僧ありけり。これも多年法華経に帰して修行しける間、紀伊国完背山に至りて宿したりける夜、その人は見えずして、法華経を読む声聞こえけり。一部読み終りて経の声やみぬ。怪しく思ひて、朝にそのほどを見るに、年序経たる白骨あり。さらに分散せずして、正体みなつづきたり。その髑髏の中に赤き舌あり。壹睿、髑髏に向かひてその因縁を問ひければ、舌答へていはく、「われはこれ叡山の僧、名をば円善といひき。修行の間、この山に至りて夭亡(えうばう)す。前生に、『法華経六万部を読み奉らん』と願をおこして、生分はすでに終りにたり。はからざるに生を隔つといへども、その願を誦満せむがために、なほ誦するなり。今年すでに読み終りて、まさに兜率((都率天・兜率天))の内院に生ずべし」と言ひけり。壹睿、このことを聞きて、礼拝(らいはい)をなして去りにけり。

かくのごとくのためし多し、『霊異記((『日本霊異記』))』にも、熊野山及金峰山に誦経の髑髏あるよし見えたり。これらみな執の深き人のいたりなり。善事は執に引かれて善所に詣づ。悪事に深き執こそよしなきことなれ。

===== 翻刻 =====

  叡山千手院に広清といふ僧ありけり常に法／s386l

http://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100190287/viewer/386

  花経をよみたてまつりて極楽にまうてたるよし人
  の夢に見えたり没後に彼墓所に夜ことに経一部
  よむこゑをこたらさりけり改葬して其墓所を
  他所にわたしたりける時も猶経の声をこたら
  さりけり在生の時より執したてまつれる故に
  没後も其行をこたらぬ也善悪につけて執心ある
  ことは生をへたつれともかかるにこそ同西塔の
  僧円久もこの定なりけり但あれは七々日ことに
  よみけるとそあはれなる事也又壹睿といふ僧あり
  けりこれも多年法花経に帰して修行しけるあひた紀
  伊国完背山にいたりて宿したりける夜その人は／s387r

  見えすして法花経をよむこゑきこえけり一部よみ
  をはりて経の声やみぬあやしくおもひて朝に其
  程を見るに年序へたる白骨あり更に分散せ
  すして正体みなつつきたりその髑髏の中に
  あかき舌あり壹睿髑髏に向て其因縁をとひけ
  れは舌答云我是叡山の僧名をは円善といひき
  修行のあひた此山にいたりて夭亡す前生に
  法花経六万部をよみたてまつらんと願をおこして
  生分は既にをはりにたりはからさるに生をへたつ
  といへとも其願を誦満せむかために猶誦する
  也今年すてによみをはりてまさに兜率内院に／s387l

http://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100190287/viewer/387

  生すへしといひけり壹睿此事をききて礼拝を
  なしてさりにけりかくのことくのためしおほし霊
  異記にも熊野山及金峯山に誦経の髑髏ある
  よし見えたりこれらみな執のふかき人のいたり也
  善事は執にひかれて善所にまうつ悪事にふ
  かき執こそよしなき事なれ／s388r

http://kotenseki.nijl.ac.jp/biblio/100190287/viewer/388